第四百零九章 情与欲的世界

所爱的究竟是‘情’还是‘欲’！”

    “之所以能给我们带来如此深刻的震撼，绝不仅仅是那一幕一反传统的结局……恐怕还有‘真实’。里边除过角色人设之外，其他的一切展都是那么真实，年轻人把爱情当儿戏，轻易放纵身体的态度，在社会上有很多例证，甚至，我自己就遇到过不少这样的情况。”

    “《日在校园》虽然是一个虚构的故事，但它传达出了当今社会缺失的恋爱道德。恋爱应当是双方以诚相待，相互信任，坚持专一，举止文明。但是当今社会恋情物化、责任意识淡薄、观念过于开放、虚荣心和占有心强等道德失范问题十分显著，由此引的社会问题必须引起全社会的重视。《日在校园》让恋爱中的人们审视自身的薄弱，让即将涉足爱河的人们规范自身的道德，不同年龄和生活经历的人都能从中得到思考。”

    最后一集，让《schoo1-days》立刻形势逆转，从甚至连追看的人都寥寥无几的低劣评价，到现在在社会各界人士都得到了非常之高的卓越评价！

    尤其是某些学校丧（喜）心（闻）病（乐）狂（见），向天漫购买播放权，准备在学校内组织全校学生一同观看这部具备深刻教育意义的作品。

    贺晨一听如此，立刻表示，只要是为了教育，只要是为了孩子们，钱什么都是小意思，他决定将《schoo1-days》无偿捐献给各个学校，务必要让全华夏的每一所学校的每一个学生，都能看到这部“优秀”作品！

    《schoo1-days》的评论区的展也是充满了戏剧性，从最开始饱含期待的热闹，到愤怒的离开而变得冷清，在到最后结局之后，仿佛引爆了核弹一样的轰动！

    “有时候‘恶’也有值得存在的价值，它让人看清现实。故事用极端的笔调把一个懦弱的男生（兽？）描绘得淋漓尽致。我们完全可以把时间轴拉伸，把短短十几集看成真实世界的几十年。一个男人从暗恋地铁女生的青少年到来者不拒的‘大众情人’，从见到心仪对象说话都结巴到长时间地脚踏两条船，他在两个女人之间的犹豫，他对女人的不负责任，我们都似曾相识。只是，现实中的男人们用了二十年，他只用了二十天。也许，伊藤诚是某些男性的梦想……但是，大师告诉我们，这种梦想是绝对不对、不道德滴！是绝对会被好船滴！好船万岁！”

    粉丝们的思想在激烈的碰♂撞着！

    “里面有个小细节，就是上课，世界提出要特训人渣诚的时候，老师正在说荀子的‘人之初，性本恶’。我觉得很贴切，这里，人渣追求的就是弗洛伊德所说的human-instinct。人的本能，就是性。想想我们所做的事情，一切的动机就是——性。其实应该宽泛地称其为‘欲.望’！人生下来生存欲、求知欲、表现欲、进化欲乃至繁殖欲，正是这些‘欲.望’构成了这个世界上最复杂的人类。”

    “在《日在校园》中，以一种非常浅白的形式，非常粗暴地将这些深刻的内容给我们展示了出来——人类最本能、最具诱惑力与冲击性，同时存在于全世界社会各个阶层，乃至全地球上所有动物所共有的性.欲！”

    “里边看似是诚哥一步步沉沦在‘性.欲’之下，变成推土机、人渣。可是我们似乎一开始就忽略了一个细节，这是大师在一开场就已经告诉过我们，也在开始的时候被我们疯狂吐槽的一个事情——世界，她的名字就是世界，不是谐音，大师甚至在里边特意借世界的口做出了自我介绍‘世界就是or1d那个世界，很宏大的名字吧！’！”

    “大师一开始就告诉了我们，然而我们却没有一个人注意到，只是吐槽过为什么会叫‘世界’这种奇怪的名字……因为这根本就不是一部普通的言情剧！”

    “直到看到最后的结局，或许才能明白这整个故事的内容。诚哥是人，世界是‘世界’，言叶则我们内心最向往最美好的纯洁。人活在世，追求最美好的事情（言叶），可是总会受到世界上来自各个方面的诱.惑（世界），世界最了解我们，总会在不知不觉间给予我们几乎令我们无法抗拒的诱.惑，让我们渐渐沉沦，那最美好的纯洁就会被玷污（篝火那夜）。世界的怀孕，也可以说是人的未来，种瓜得瓜种豆得豆，人给自己种下什么样的果子，就会得到什么样的未来……让世界去堕胎，那就抛弃了‘世界’与‘未来’，没有未来的人，也就会停在那一刻（鲜血的结局）……”

    “这不是一个普通的故事，这是大师向我们警示的关于人性的哲学！”(未完待续!