第四百零二章 大小三才

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    随着时间一点一点的过去，太攀吞吐的节奏，也是越的虚无缥缈，而那祭炼七星弥天旗的禁制，也是在太攀的脑海当中，化作一枚一枚的符文，浮现出来，然后缠绕在一起，环环相扣，尾相接，如同是一条锁链扣成了一个圈一般。

    七星弥天旗，形制虽然是古制，有别于此时，但其祭炼的方式，却是正统无比，或者说，这一方天地当中，自从修行者练气士的传承，一代一代的传承下来，一直到现在的无数万年大昂中，修行者祭炼法器的方式，就从来不曾变过，都是以符文禁制为主体，而后将各种珍材，融于一炉，以承载那符文禁制的存在。

    所谓的法器，其本质，只是其最深处的符文禁制，而不是承载符文禁制的珍材，而修行者之所以对那些珍材，有所追求，其根本的原因，乃是因为，祭炼法器的符文禁制，本身便是天地之道，是修行之道的体现，其本身，便蕴含着难以用言语描述的力量，或者说其存在，就是力量本身，若是珍材的质地不足的话，便无法完整的承载那符文禁制的力量，而无法承载符文禁制的力量，便代表着，修行者所祭炼的法器，是不完美的，是残缺的，而这也意味着，修行者在以后的时光当中，必然是要花费无数的精力和财富，以竭尽所能的，来补全这种残缺。

    修行者祭炼法器残缺的原因，一般而言，有三种，一种，是祭炼法器的符文禁制残缺，一种，是承载那符文禁制的珍材质地不够，受材质所限，使得符文禁制残缺，而第三种，便是修行者在祭炼法器的时候，因为自己的原因，在将那符文禁制，与那珍材合而为一的时候，有所疏漏，使得那法器残缺。

    而太攀要祭炼的七星弥天旗，其符文禁制，本来便是完整的，能够形成一个体系，同时太攀所寻的三种珍材，无论是那天星铜，还是那五色蚕丝布，亦或是那骨材，都能够承载那符文禁制的力量，在这样的情况下，太攀自然是不容许因为自己的疏漏，使得自己所祭炼而出的法器，有所残缺。

    端坐于漆黑的洞府当中，太攀只是安安静静的吞吐着，静谧无比，如同是一座石像一般，逐渐的，太攀给人的感觉，一点一点的变得巍峨起来，那石像，恍惚之间，化作峭壁悬崖，化作竦峙山峦……

    “时候到了！”这个时候，太攀已经整整调息了十五天的时间。

    而这个时候，太攀的呼吸，其吞吐的节奏，已经是和他身下的这一座山崖，融为了一体，随着他每一次的吞吐，他身下的这山崖当中，也都是有隐隐的律动出现，和太攀的吞吐，相互的呼应着。

    而当太攀的脑海当中，时机已至这念头涌现出来的时候，倏忽之间，太攀的周身上下，便是被青蒙蒙的火光所笼罩。

    然后，那火光，一分为三，而太攀所收集来的，祭炼七星弥天旗的三种宝材，五色蚕丝布，天星铜，以及那骨材，也是同时的，出现在了那三朵的火焰之上，被那三种火焰炙烤着。

    青蒙蒙的火焰，如同世间最为恬静的处子一般，在太攀的身边燃烧着，但没有任何人，敢于小觑这火焰的存在——因为这是神境修行者所驾驭的真火当中，以危险著称的，以精气神为燃料的三昧真火！

    火焰当中，一卷五色的布帛，一枚闪烁着无穷星光的星铜，一截晶莹如玉的骨材，都在其中沉浮不定。

    而在那沉浮之间，先是那五色的布帛上，有火焰燃烧起来，火焰燃烧之后，那五色的布帛，都是戴上了一层青光，给人的感觉，更加的剔透纯净，而那闪烁着星光的星铜，更是化作了如同水晶一般的晶莹剔透，无数的星光，闪烁于其间，给人一种璀璨无比的感觉，几乎是叫人沉迷于其间，连视线，都舍不得离开一般，至于说那晶莹如玉的骨材，在那青蒙蒙的火焰灼烧之下，则是一分为二，其中的一部分，是一堆晦暗的灰烬，则是那三昧真火，从那骨材当中所淬炼而出的杂质——那近乎是由精纯无比的生机所凝聚而成的骨材，在这三昧真火的灼烧之下，也依旧是析出了大量的杂质。

    除开这些灰烬杂质之外，余下的，则是一截如玉的谎话，不过尺余长短，这才是那骨材当中，真正的精华所在——那数丈的骨材，在三昧真火灼烧之后，也只剩下这么尺余而已。

    “修行者修行，取得乃是精气神三才三合之道。”

    “而修行者祭炼法器，所遵循的，同样也是三才三合之道，精气神皆备，三才相合，方为上品！”随着这主材在三昧真火当中，被提炼出来，祭炼法器的精要，也是在太攀的脑海当中，浮现出来。

    这祭炼法器的三种主材，那骨材，蕴含了充沛无比的生机，对应的，正是三才之精。

    而那天星铜，以星辰为要，乃是修行者以自己的感知，自己的元神，提炼那紫星铜而言，自然而然，能够与修行者的元神相合，此对应的，则是三才之神。

    至于那五色蚕丝布，天生便能容纳万物，承载万物，无论是外界的天地元气，还是修行者体内的真元，都能够在这五色蚕丝布上，运转自如，是以，这五色蚕丝布，所对应的，乃是三才之气，此为小三才。

    除此之外，还有这祭炼法器的三者，代表着法器本质，以及决定法器威能的符文禁制，还有那承载这符文禁制的珍材，最后在加上驾驭法器的修行者本身，这，便是另一种意义上的，三才平衡——承载符文禁制的珍材，乃是三才之精，作为这法器本质的符文禁制，吞吐元气，和天地向呼应，所代表着的，则是三才之气，而驾驭着法器的修行者，自然便是三才之神，此为大三才。

    绝大多数的修行者，在祭炼法器的时候，所追求的，都是第一种小三才，但唯有各大宗派的核心弟子，才会知晓，在保证小三才齐整的前提下，在达成大三才，如此祭炼而出的法器，才有可能成为那传世的灵宝——这是真正的不传之秘，各大宗派当中，也唯有那些道子们，在成就元神的时候，才会从道主长老们的口中，知晓这一秘密。