是很有恻隐之心的,宋朝拿出一点钱来安置这些人,也说得过去了。
要是流民、乞丐也还算好了,起M还有官府的安置点。可是在汴梁城中实打实的穷人,要是没有生计,没有营生的本事,那就真的有点悲C了。就拿M头上的搬运工来说,基本是看运气吃饭的,有人雇你,你就有活G,有钱拿。没人雇你,恐怕就真的要吃西北风了。
社会是残酷的,别说宋朝了,哪怕是在后世,这样的人也不是很多?比如,那些漂泊异乡的农民工,也是和这些人一样X质的,工作X质很不稳定。要不是后世法律完善了,甚至讨工资都难。
生活不易,有些人仅仅为了活着,已经用去了全部的力气。
在宋朝也是一样的,繁华的汴梁城之下,一样有着这样卑微生活着的穷人。比如一些宋朝版的“京漂”,也就是做武举梦的穷困武人们,就是其中之一。这些武人沦落到什么地步呢?住在城外最拥挤的贫民窟里,吃着最便宜的一文钱两个的馒头,渴了直接从汴河中舀一些水喝……即便是这样,他们也还是堪堪能活着罢了。
武人,很多时候就等同是社会底层。
当然,也有例外的,比如出身地主阶级的武人,就不属于这个范畴。不过这样的武人,一般都能考中武举,或当场授官,或进入武学“深造”。这部分人就不说了,分明就是脱离了民的阶层,进入了官的阶层了。
所以,武人和武官是两个概念。在宋朝,能跟官沾上边的,社会地位都不会低了。武官地位是比文官低得多,但是却比挣扎在温饱线上的武人好得多了。试着去问一个武人,看他向不向往做一个武官,地位比文官低那又如何,起M是个官了!
可以说,武人就是宋朝社会最低阶层的象征,谁也想不到一个武人居然能一个月挣三贯钱,简直比秀才挣得还要多!
“荒唐,太荒唐了!”
酒楼茶肆中,很多人忍不住羡慕嫉妒恨地说道。
“这不是摆明不把读书人放在眼里么!”
其中,在汴梁城中的一个茶肆里,一个看似是秀才的文人恨恨地说道,他最恨这种挑战社会秩序的人了。武人就好好做社会最底层吧,凭什么爬到诸多文人头上来?这是道统之战,简直是可忍,孰不可忍也!
“那也没辙啊,谁让张家有钱?”
有人也是酸溜溜地说道,“人家愿意给武人这般多工钱,也碍不着谁……”
“这很不妥,大大的不妥,若是成了风气,谁还愿读圣贤书?不成,俺要去告官!”这秀才义愤填膺,其实他就是眼红了。没错,就是嫉妒了。
“告官,若是人家官商一T,你告得进么?”
有人忍不住就泼冷水了,“你这秀才,也省省心罢!好生用功读书,考个功名回来,别说一月三贯钱,一月两万贯俸禄也有你拿的!”
这个秀才涨红了脸,说道:“屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命!俺不过是穷且益坚,不坠青云之志……”