释迦兽有一招必杀技,叫“悟遍路掌”,效果是令中掌的数码兽,领悟到“争斗是毫无意义的”,继而放弃战斗。
关立远如今已经有类似释迦兽亚种的形态,自然明白这一招的原理——并不是心里暗示、或是强行改变心智,而是类似于火影中“伊邪那美”的能力……
中掌者将在一刹那中,经历无穷时间,而在这期间也将经历无穷幻术,只有领悟到“争斗毫无意义”,才能够解脱出来。
因为和伊邪那美不同的是,其中还有时间规则的加持,一切都发生在中掌的瞬间,所以有种中掌之后,立刻熄灭争斗心的感觉。
而“关立远兽·佛陀形态”的“悟遍路掌”,比起释迦兽的正版,有相似之处,但也有区别!
关立远的悟遍路掌,并不是生效在“一刹那”,对于“时间”的领悟,关立远相距释迦兽太远,不过关立远却有自己的优势,比如……天地玄黄外!
中掌者将被强制进入“天地玄黄外”的状态,在因果维度与法则维度上,无法与外界产生交集。
同样中掌者,必须破除“心障”,才能够从这种状态中脱离出来。
因为并不是伤害性的招式,其生效与否自然有所限制——与中掌者的境界,以及心障的严重程度有关。
至于这张雍……
境界上被关立远碾压,“心障”也十分明显,关立远根本不用真的进入佛陀形态,直接随手一掌,就将他“推”出了因果维度与法则维度。
另外关立远作为正能量的代表,自然也不忘了给这招加上其他限制,比如在这种状态下,如果看到一些不该看到的,会被自动打上马赛克……
而温策这时还没有意识到问题的严重,只以为关立远是使了什么手段,将张雍“变没了”——街头卖把式的,不也经常大变活人?
“大胆逆贼,竟敢犯上作乱……立刻放出张先生!否则今日不仅你一人受戮,整个绿萝山都要鸡犬不留!”温策怒道。
然而别说是元辉,连之前信心满满的两名老供奉……陆先生、王将军,此时也已经冷汗淋淋。
“温将军!贼人有鬼魅手段,还是派大军压上吧……”穿着儒袍的陆老先生说道。
他有种感觉,不是一尘针对谁,而是在场的每一位,挨了那一掌都会如张雍一样消失!
至于张雍……真的还能回来吗?刚刚那一掌的感觉,可不像是障眼戏法!
关立远也不知道,张雍能不能回来,甚至也并不关心,之所以对他用了这么高端的招式,只是为了试试招而已。
此时仙剑世界中,中原地区也正逢儒家思想逐渐从哲学过渡到神学的思潮,原本哲学意义上的儒家道德观,在一代代大儒的理论丰满下,开始向神化、宗教化发展,距离用三纲五常维系封建专制统治,扼杀了人族自然欲求的“理学”诞生,还差最后临门一脚的阶段。
张雍的心障也正是由此而来……
这些散修没有正规的修炼体系,什么都敢练,比如宋廷的几个供奉,就借着现在理学诞生前奏,前启天人合一学说,发展出了些似是而非的修炼功法,甚至为了借到王朝气运的帮助,还加入了愚忠思想,而且喜欢动辄以大道理压人。
明明在民间理学都还没有彻底诞生,但是张雍已经自己走到了理学更加腐朽后的状态……
“天地玄黄外”的状态下,他更能够以旁观者的角度来看待外界,如果能够破除心障,还是有可能解脱出来的。
当然,这并不是没有期限——在“天地玄黄外”的状态下,物质层面的衰老,也无法影响到他,毕竟生理代谢都已经停止……但是灵魂层面依旧受到岁月的影响。
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