第947章 粟末部亲卫

未与李思钰、崔秀秀说过一句话语，向来他只是听了大帅英勇传奇，不断从外人嘴里得到大帅又在关内打了多少场仗，又击败了哪个强军，每每听了此言，心下就是一阵冲动，恨不得立即披上衣甲，再次跟随在大帅身后。

    如今成了伤残人士，仗打不了了，本想着这辈子就这回事儿了，一辈子好好看着自己的村寨，没想到竟然从山海关得知夫人要前来他们村子。

    怀着激动又忐忑的心情，不断用着恼怒训斥声来发泄自己心中紧张。

    麦子也不收了，村中人一听到夫人与一干营州重臣前来，所有人立即回村准备，或是拿出自家仅有的老母鸡，或是珍藏的老酒，狗娃家中更是被十几个妇人填满，烧锅做饭的，打扫卫生的，甚至狗娃瞎了眼的老娘也摸索着指挥起人来了。

    大政小政已经可以满地跑了，大政依然安静的让人担忧，无需他人照看，只要告诉他在那不要乱跑，大政能待在原地一整日不动弹，小政性子却是反着来的，就没一时一刻安静的时候，当崔秀秀骑着战马时，小政就开始在思雅怀里不住扭动，嘴里“娘亲娘亲”不停，看着儿子在思雅怀里双手张的老大，最后也只能无奈抱在怀里，最后就成了，崔秀秀怀抱着小政骑着高头大马，大政则安静躺在思雅怀中安坐于马车之中。

    麦子成熟自古都是先北后南，自古历代王朝都是极为重视农桑之事，概因粮食才是一切稳定的根本，营州地广人稀，其民百姓也只有靠近中原之地的百姓才力主耕种，越是往北，那些藏于山林之民越是少于耕种，一者他们没有太好的耕具，二者他们生性野蛮，更喜欢与虎狼搏斗。

    李思钰想要的是所有人都能像汉民一般，穷**计，富长良心，这句话语虽不绝对，但是却也有些道理，至少李思钰是如此认为。

    中原乃礼仪大邦，概因中原更加富庶，究其根本还是因中原是耕种之族，虽有些臣属以为，教会了山林之民耕种，让他们更加聪明富庶，会对营州形成极大威胁，李思钰却不是如此以为，他认为，人生在这个世上，都是想着好的，想着日子更好，子孙一代强于一代，一代比一代生活的更加富裕。

    这是人的本性，山林之民同样也是如此，只不过他们不会冶炼，不会耕种，没有自己的文字记录先辈们的经验。尽管他们可以依靠年老之人，一代又一代传授他们所了解的知识，但是，山林中危险更多，寿命较短的山林之民，很容易断了传承，他们也只能千年如故，只能一代又一代贫穷下去，变的一代如一代的野蛮无知。

    可是，当你给了他们知识，教会他们耕种，日子一天天变好，他们头脑中的野蛮也会逐渐被文明占据，逐渐成了与中原一般无二的汉民。

    世界是广阔的，需要征服的土地更是无限之广大，若连近身之侧的山林之民也无法让其彻底臣服，彻底成为中原之汉民，就算夺了无数之领地，那也不过是沙丘上的城堡，或许一日间就成了昨日之黄花。

    重视农耕，不仅仅只是营州三院，营州三院虽主管着营州下辖之土所有民政，可三院并非是营州的主宰，只有李思钰，只有崔秀秀，只有他们才能代表一切。

    营州战乱百年，民众悍勇，很难说是不是因为一些鸡毛蒜皮的小事大打出手，营州变化太快，由穷乍富，很难说会不会有官府某些人欺压百姓，或是奸商趁营州丰收之时大肆打压粮价。

    为了重视农耕，为了后院稳定，同时也为了显示谁才是这片土地的主人，崔秀秀带着三院重臣对庆州进行了巡视。（未完待续）