第五章 修仙古法

接引祥光，飞升仙界了。若是渡劫失败，绝大部分人都是灰飞烟灭的下场，也有少数人能够侥幸逃脱，修成散仙，以散仙之身继续修炼，每千年渡过一次散仙天劫，前后渡完十劫也可以飞升仙界。只不过那种可能性实在微乎其微，百万年都不一定能成功几个！……”

    洋洋洒洒一大通，叶秋离详细无比地将修真的本质原理和重要过程全部讲述给了长春子等人知道，对其中一些独特阶段也做了一番细致的解释，直听得他们时而面色狐疑，皱眉思索；时而点头微笑，开怀不已。很显然，修真这么一种截然不同的修炼方法带给了他们诸多奇妙的见解和特别的感悟。

    仔细聆听着叶秋离关于修真功法的详细介绍，长春子等人着实心醉神迷，感叹不已，不停地记录着叶秋离的叙述内容以及他们自己灵光闪烁中迸发出来的独特感悟，一边增长自身的见识，一边完善自己的境界，委实忙得不亦乐乎。

    等到叶秋离说完，众人又沉思半晌，草草消化其中的收获后，长春子这才开口说道：“根据道友所言，修真功法也是与我等传承的修仙功法不相伯仲、各有擅长的大道妙法了。我等修炼的修仙功法也是建立在天地灵气基础上，以改造自身、求仙问道为根本目标的修行**，简单地说，就是通过不同的修炼方式来感悟天地至极之理，从而超脱生死，达到不死不灭的境界。

    只不过，我等修仙者的修炼层次没有修真那般细致，主要分为四大境界，分别是引气入体、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道。引气入体期是修仙的基础阶段，主要就是接引外界的天地灵气淬炼肉身，培育元神，这个阶段的修仙者最多可以享寿500年。炼气化神境界是元神凝聚的关键阶段，修仙者种种神秘莫测的能力差不多都是在这个阶段中修成的，这一时期的修仙者基本上可以存活3000年以上。

    炼神返虚境界是修仙过程中的高级阶段，也是真正修仙高手标志性的境界，那时的修仙者已经具有了横渡虚空的能力，可以独自游历苍茫宇宙，在各个不同的星球之间自由进行穿梭。在这个修炼阶段，修仙者只要分别渡过返虚中期的四九天劫，返虚后期的六九天劫，即可成功飞升仙界，蜕凡成仙。

    至于炼虚合道境界，严格来说已经不是人间手段了，而是仙人阶段的修炼，因为那种境界的修仙者已经完全可以自由飞升到仙界。到了那时，修仙者修炼的就是真正的大神通，以探寻宇宙自然的最基本规律为修行的最高目标，修炼到最高境界，同样可以飞升到传说中的神界，成为与天齐寿，与世同生的神人高手。

    我等修仙者，只要成功渡过六九天劫，立刻就可以飞升仙界，成为真正的仙人。若是对自己的实力十分有信心，也可以在人间界一直修炼到修仙大成，渡过九九天劫后再飞升仙界。那时，这位修仙者将直接成为天仙级高手，以一个相当高的起点开始仙人阶段的修炼，同时也可以省去无数年的仙界苦修。

    至于那些渡劫失败却侥幸未死的修仙者，同样也可以转修散仙，继续修炼下去，成功渡过十次千年一降的散仙天劫后，依然可以飞升仙界，蜕变成仙。这一点，倒与道友所言的散仙修炼别无二样。……”在叶秋离之后，长春子同样将古遗星上传承的修仙功法的修炼过程详细介绍了一遍。

    经过一番细致的讨论和深入的比较，叶秋离与长春子二人很快就得出了一个结论，那就是，修真功法与修仙功法的修炼原理基本上完全一样，都是以灵魂修炼为主，肉身修炼为辅，修炼上、中、下某一丹田中的一个能量核心，以之获得长久的寿命、强大的力量，同时产生种种神奇的能力。

    只不过，这二者虽然殊途同归，但是修炼过程中选择的手段却不太一样，修真者主修中丹田的元婴，修仙者主修上丹田的元神。比较起来，元神修炼比元婴修炼更加困难一点，但是修成以后，法术神通更加强大，寿命更加悠长，精神境界也更高一点；元婴修炼则相对简单一点，修成之后的综合属性更出色一些。

    这两种修炼方法各有千秋，想要具体分出一个上下高低却也不大可能，完全看修炼者自己的感觉，仁者见仁、智者见智，适合自己的自然就是最好的。但是不管怎么说，这两种功法都是求仙问道的正确选择，各有侧重，殊途同归，短期目标都是渡劫成仙，长期目标则一样是探寻天地大道。