第八百六十五章 服与不服

    刚刚登基一年的高丽王突然死了，这个消息因为某个高丽信使当众嚷嚷的那一嗓子，于是在京城不胫而走。尽管很多百姓在二皇子那件事情之前，也许连高丽在什么地方也没特别关注过，可现如今却是无人不知无人不晓，一时间恨不得编两出戏来唱一唱。

    而等待今年科举的举子们，还有因为东宫册立而云集京城的名士们，那就比民间寻常百姓的反应要高一级了。

    有人觉得是高丽那边果然发生了什么事，以至于贡船被劫，然后有人混入其中，甚至以救人为名挟持了二皇子。有人觉得事情本来就是高丽王指使，而事情出了之后，这位高丽王就被人杀了灭口。也有人认为，高丽那边的贼人神通广大，竟然能杀了高丽王嫁祸。

    但总体来说，如今明明在京城会同南馆好好住着的高丽使团和者山君，反而被人忽略了。哪怕那位高丽信使曾经说过，让者山君回去接王位，也没多少人将此太放在心上。

    一个宗藩小国的王而已，有什么大不了的？想想那个年纪很小的孩子也够可怜的，正值国家动荡之际，竟然还要回去接那个烂摊子——很有可能不是去背黑锅的，就是当傀儡的。

    于是，当后续消息传来，道是皇帝和内阁大学士以及尚书们商定，天气酷寒，等过了二月进了三月，再让者山君上路。而在此期间，为了符合人上京是为了进国子监读书的本意，将由东宫讲读张寿作为者山君的老师。

    这个消息一传出来，那简直是比区区高丽王死了还要来得劲爆！尤其是人家明明是送到国子监来读书，如今就算说是要符合本意，那送到国子监呗，干嘛非得要塞给张寿？

    塞这个字，之所以会成为别人的共识，自然是因为国子监周祭酒和罗司业在得知此事之后气不打一处来，再加上几个博士也都为之愤愤然，一日与外间几个名士是聚会时就流露了出来。结果话传了出去之后，国子监立时迎来了张寿的学生团反击。

    一群非富即贵的贵介子弟，直接包下了当日文人集会那同一座酒楼的同一个雅座包厢，学着那些酸溜溜的人说了些怪话，最后陆三郎陆小胖子干脆狠狠拍了桌子。

    “堂堂国子监，如今竟沦落到因为一个高丽人就发牢骚的地步？不过是读一个月的书而已，他们要是不服气，直接来把人领走，咱们老师还不稀罕呢！就他们这点心胸气度，也难怪国子监也就这么一副样子，公学都请了各方名士讲过好几次了，国子监一次都没有！”

    这话传出去之后，国子监的相关人士差点没被气吐血。国子监有相应的规章制度，请人讲学也不是祭酒和司业脑袋一拍就算数的，还得要上上下下都基本上同意之后，再行奏请，哪里像根本就没一个正经名头的公学这样随意？

    可他们这么想，寻常百姓却哪里管这个，甚至都没有人觉得陆三郎和几个贵介子弟是说大话。张寿都已经教过一个太子了，还在乎一个区区高丽王？

    民间到底是个什么想法，者山君并不知道，因为整个高丽使团都出不去会同南馆，形同于被软禁了。而且，当得知那个只带了口信的高丽信使，竟然不是来自朝廷，而是自己母亲粹嫔私底下派来的，他更是又气又怕。

    气的是那信使竟然如此不谨慎，如此重要的口信竟然在大庭广众之下宣扬开来；怕的是母亲这样急切，万一被朝中那些政敌知道了，那么一定会带来无数麻烦。这种大王立嗣的大事，母亲作为晚辈是没有多少权力的，得罪了祖母慈圣王后，说不定就会起到反效果。

    可不论情绪如何，者山君如今要做的最重要的事情，却还是拼命养病，然后在张寿例行过来上课时，和陪同听课的礼曹参议一起，仔仔细细地倾听张寿的课。

    两人原本还担心过，传言中精通算经的张寿会给他们讲那些天书，可张寿压根提都不提，每次也不带任何经史书籍，而是天马行空天花乱坠地就这么一通讲。

    礼曹参议只觉得这是乱讲，是为了敷衍大明天子交待下来的这桩任务；而者山君却试图从这乱讲中参悟出对方的目的。于是，几天听下来，本来就心智完全不成熟的者山君却发现，张寿说得确实都是历史当中各种各样的道理。

    而且还和那些著作国史的人最后面评述时那些之乎者也不一样，张寿往往会在讲到某些帝王将相某些言行举止的时候，突然从这个年代的士人避讳或不承认的角度加以表述。

    比如，李世民和魏征一搭一档演的虚怀纳谏好戏，唐高宗李治根本就不是迷恋武后乃至于被人独揽大局的懦弱昏君，长孙无忌外戚秉国，因而遭忌，高宗不过是借武后之刀杀人……

    张寿从前的时候，等闲不会指点三皇子关于治国理政的大道理，毕竟对东宫太子灌输异端邪说，那很容易被人抓住把柄，但面对者山君，他就一点都没有压力了。

    于是，借古讽今，借中讽朝，这都是轻的，他甚至直言不讳地指出，朝鲜那极度僵化的阶层禁锢，到头来是情况越来越糟。一面假惺惺设置科考，一面只让两班中人参加，其余人只能参加杂科，又没有糊名誊录等各种以示公平的策略，到头来只是挂羊头卖狗肉。

    而这一天，当张寿离开会同南馆的时候，却是丢给了者山君一句耸人听闻的话。

    “长此以往，高丽就真的废了。不是亡于民间揭竿而起，就是亡于外界坚船利炮。”

    张寿不用回头，就知道背后那两张是怎样难看的面孔。当着和尚骂秃驴，这本来就是大忌，而且，要是一番话骂醒人家的民族意识，回去之后真的重振旗鼓，大刀阔斧地改革，兴许回头那就是卧榻之侧的狮子醒了……

    当然，他很清楚，那是绝对不可能的！

    纵使真的把弊病摆在未来这位大王面前，就算人再年长十岁，甚至换成就是李成桂本人，能够做的也很有限，因为李氏朝鲜就是在王氏高丽的腐殖土上生长起来的，没有经历一个完全打破重组的过程，自然就谈不上什么浴火重生。
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