007章 中秋节

怜惜人命，可是一靠近大宋，他那股子慈悲之心又发芽了。

    “这个问题你最好去找宋理宗讨论，他一个眼神，吴舰长他们上千人就得去印度洋送命，而且还发展到人吃人的地步了，合算他杀人没人想的起来，我为了自己的士兵找几个媳妇，就是罪过，这尼玛是谁规定的道理呢？来，你说说，这有道理吗？”洪涛又开始胡搅蛮缠了，而且还把旁边的炮手拉了过来当陪审团。

    “太阳神的旨意就是一切，神使大人！”炮手的回答非常干脆，就一句话。

    “……我也是瞎了眼……你回答的很好，去忙吧。”洪涛这时才发现，自己犯了个大错误，这个炮手不是吴用的手下，而是一个印第安水手，他的回答带着强烈的墨西卡风格。

    “哈哈哈哈……老罗，咱俩也赶紧上岸吧，有些人要恼羞成怒了！我看刚才那条鱼不错，不如做成烤鱼，你我去喝上几杯，请……”文南笑得这个开心啊，能让洪涛当面吃瘪的次数这二十多年里屈指可数，有幸赶上一次，值得好好庆祝一番。

    “文兄先请……”罗有德没笑出声，但脸上也是喜气洋洋的，还和文南玩起了大宋的礼仪，你让我来我让你，好不热闹。

    “少放点辣椒！”洪涛还得安排舰队休整时期的工作，不能像文南和罗有德一样轻松。但他很心疼自己钓上来的那条金枪鱼，虽然不是蓝鳍的，脂肪和肉质也不错，落到他们两个土鳖手里，就只会用火烤，然后撒上厚厚一层辣椒，也不怕把痔疮吃出来。

    中秋节，始于唐代，盛在宋代，准确的说是北宋。宋朝人对过节非常热衷，因为他们好热闹，只要能有过节的机会绝不放过，必须好好耍一耍。而且宋代朝廷也喜欢过节，他们不光不拦着，还带头耍，看谁耍得花哨，谁就深得百姓爱戴，美其名与民同乐。

    不过宋代的中秋节不流行吃月饼，不管贫富，在这一天都要登楼玩月，然后再去放河灯。玩月，没错，不是赏月，是玩。这个玩字包含了多重含义，表现了一种态度，用后世的话讲就是欢庆，彻夜狂欢，不醉不归。河灯比较好理解，主要是为了祈求河神不要老发脾气，少发点大水什么的，让老百姓们能平平安安的度个好年头。

    说到放河灯，谁家也比不上大宋皇家的河灯华丽、个头大，因为皇家是代表着大宋所有子民，所以必须最好。一般富人家就用羊皮做成一个小船的摸样，上面插着鲜花、吃食之类的贡品，再固定上一根鲸蜡，就算比较体面了。普通百姓人家的河灯就五花八门了，有木质的、草编的、竹编的，蜡烛也没有那么粗亮，有个小火苗能让河神看见也就成了。

    临安是大宋都城，皇家所在，又紧挨着钱塘江这个河神异常强大的河流，所以每年中秋夜里，官家都会带着大臣们出候潮门，去江边带头放河灯。据说在这天夜里，整个钱塘江面上都是星星点点，本身就是一个很有意思的风景。放完了河灯，就是一个狂欢夜了，整个临安都会变成一座不夜城，所有外城城门禁令取消，各处酒楼食肆、瓦舍勾栏全都二十四小时营业。全城的人就一个字儿，耍！

    北宋诗人苏东坡有一首词，叫《水调歌头-明月几时有》，其开篇序言就是“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由”。如此看来，苏轼这首词肯定是他玩了一个晚上之后才有的成果。

    但有一个怪事儿，中秋节在南宋很热闹，可它却不是法定假日，也就是说这一天并不放假，不管你晚上如何折腾，明天一早该上班还得上班。至于为什么会有这种规定，文南的解释是，中秋节并不算是大宋的重要节日，只是在民间比较流行，所以朝廷不会放假。

    不放假，还得狂欢，还要皇帝亲自参加祭祀潮神和参观海军演习，这可是一件大事，朝廷上下都很重视。所以在十八日凌晨的早朝时，要召开一次大规模朝会，专门就用来安排祭祀时的程序。一般过了八月十六，靠近江边的几座城门就都封闭了，这是因为十八日早上皇帝要在这里祭祀潮神。皇帝出门就算再简陋，也得搭建一些观礼台之类的临时建筑，如果任人随便往来，把皇帝的摆场弄坏了可就麻烦了。

    (未完待续。)