第四章 两位大哥，是自己人

    邪灵教虽然是一个全国性的庞大组织，但是经过解放初期时的三反五反和十年动乱之后，基本上已经被分割得各自为战，互不相连，以各地鸿庐和鬼面袍哥会、鱼头帮这样的地方性团体为基本构架，除了做到最基本上的同气连枝之外，根本就无法达到中央集权的目的，也无法将分散在各处的小鸿庐、小团体集合在一起来，真正拧成一股值得信任和具有威胁的力量。

    这种情况一直维续到上个世纪八十年代末，小佛爷横空出世，在当时的邪灵教左使王新鉴的支持下，一举成为邪灵教的掌教元帅，而他这近三十年来一直在做一件事情，那就是一统邪灵教。

    这是一件任重而道远的事情，难若登天，然而小佛爷愣是凭借着自己超人的魄力和魅力，将此事一直在缓缓地推进，特别是在得到十二魔星中大多数人的支持之下，设立佛爷堂，从而奠定了自己一统邪灵教的基础。

    我们此番前往湘湖，参加邪灵教来自各地教众的集会，其实也是邪灵教增强内部向心力的一种重要手段，当日，也正好给予了我们浑水摸鱼的机会。

    我和杂毛小道被一辆黑乎乎的套牌车给直接拉到火车站，然后塞给我们两张前往湘湖郴州的卧铺票，一瞧时间，离火车出发就只有二十分钟了。持着张建和高海军的身份证，匆匆忙忙过了安检，有惊无险，上了车，火车启动，我躺在床上，掏出大师兄给的那个八宝囊来仔细打量。

    这是一个巴掌大的小布袋，布袋的材质非金非丝，呈现出陈旧的灰色，然后用一根复杂编法的红线穿着，收口处还有两枚乾隆年间的古铜币，有点像是风水店里面卖的护身符，这玩艺其貌不扬，但有一个好处，便是将哪怕鬼剑这般又粗又大的东西往里面放，依旧还是只有巴掌大，简直就是妙极。

    如此一来，我的那些破烂玩艺便连同两个朵朵，都给一古脑地装进了里面去，杂毛小道亦然，除了虎皮猫大人遥遥辍在我们身后之外，便是那小青龙，也懒洋洋地附在了雷罚之上，给收入其中。如此的八宝囊，当真是极为神奇的法器，杂毛小道爱不释手，上了车就没说话，一直都在上铺研究，试图找到一些线索出来。

    连续三天两夜聚精会神的学习，虽然以我们的修为并不勉力，但是终究还是有些疲累，杂毛小道遇见可以猎奇之物，兴致盎然，然而我却并没有什么兴趣，去了解这八宝囊为什么能够收纳比自己体积大几倍的物品之中的原理，这种事情还是留给聪明人来做，而我，则要好好地睡上一觉，养精蓄锐才是正理。

    郴州是湘湖省的南大门，我曾经去过，那一次是在第一次剿灭矮骡子的时候，武警指挥官吴刚受到恶灵缠身，我受了马海波的委托前往，而这一次则是第二次。

    南方市与郴州的路程并不算远，倘若是坐高铁，只用一个半小时便能到达西站，而火车如果是k字头的话，不过就是四个多小时而已，我眼睛一闭，这一觉都还没有睡饱，便感觉到有人推我，在我的耳边轻轻喊道：“张建，嘿，醒一醒，到站了。”

    这名字在我的脑海里转了两个圈，霍然睁开眼睛，瞧见一个黄脸汉子正朝着我喊，这才下意识地坐直身子来，嘟囔道：“啊，这么快啊！”

    将简单得过分的行李收拾好，我们两个人随着人流下了火车，室外的气温有些冷，我一阵激灵，望着周围这些陌生的旅客和旁边这个黄脸汉子，长长地吸了一口气，想着自己此遭恐怕是要以别人的身份，过活好长一段时间了。

    二月末三月初，正好是那学生潮和民工潮回流的高峰期，火车站的人流还是蛮多的，我和杂毛小道各自拿着张建和搞海军的行李，挤出旅客出入口——重要的私人用品都已经用八宝囊收了起来，我这包里面所带的东西不多，除了外出时需要带的几件换洗衣物和洗漱用具之外，还有一块用来证明闵魔弟子的龟甲牌，以及一本村上春树的长篇小说集《国境以南、太阳以西》。

    说实话，看到这本书我还挺好笑的，没想到这个张建除了是闵魔弟子之外，还是一个具有文艺气质的大龄男青年。

    杂毛小道与我的行李除了那本书之外，所差无几，都没有什么值得一说的法器，看来这两个家伙除了修炼得一... -->>
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