第2310章 时间线

形象，其实更与陈坚，以及维克多莉娅他们此时的形象符合。

    这是一种可能，或许羽人这种仙人的传说，就是因为古代东方人，看到了这种半人半鸟的生物，从而口口相传，继而随着时间的推移，又以讹传讹，从而形成了神话传说。

    另外还有一种传说，蚩尤所领袖的九黎族中的一族，崇拜鸟、兽，并认为是自己的祖先，从良渚文化出图的文物看，良渚先民崇拜鸟兽，所以瓶窑人，良渚古城其实在瓶窑，和部分良渚人就是羽人的后裔。

    这种传说无从考究，且陈坚并不认为身有一对翅膀，并且会飞翔的人类，会在进化的过程当中，把一对翅膀给进化掉。

    有翅膀可以自由飞行，而没有翅膀只能在陆地行走。

    两相对比，翅膀随着时间的流失而消失，这不是进化，而是退化！

    陈坚想到这里的时候，脑中忽然划过了一道亮光，他所看到过的，或者该说特意查找的一些信息，与目前的半人半鸟的生物，基本上是对应的起来的。

    陈坚会查找这类信息，还是杀掉第一个鸟人，并且回到自己的国家之后。

    对于这种形象，也就是拥有一对翅膀的人类，虽然是西方神话传说当中的天使形象，可陈坚却是依旧寻找过相关的古代东方神话传说，以及考究过一些具t出现过的线索。因为这种鸟人形象，也就是维克多莉娅他们，更符合西化神话传说当中的天使的样子，陈坚没有再继续深入下去。

    可是，陈坚在查找线索的时候，曾找到过一篇详细的出土文物的记载。

    那是上世纪七八十年代出土的一座古代墓x，是一座有名的大墓，叫做曾侯乙墓！

    在曾侯乙内棺侧板上有一个图像，此图像人面鸟身，头着两尖的帽冠，双翅舒展，一手持戟，腹部装饰着鳞纹，尾翼呈扇形散开！

    这种图像刻画在棺材上，其含义是认为图像是传说中引魂升天的“羽人”的典型形象，期盼墓主人在死后被羽人接引升天！

    而这种形象的图案，尽管与陈坚此时看到的半人半鸟的生物，有着一些差别，可却是冥想的比文字记载中的羽人这种仙人的想象，更加贴近许多。

    曾侯乙墓，指的是曾侯乙的墓葬，他是周王族诸侯国中曾国的国君，姬姓，氏南宫名乙。

    生卒年不详，据考古发现推定，他大约生于公元前四百七十五年，卒于公元前约四百三十三年，史籍并无其人记载，是战国时期南方姬姓曾国，即姬姓随国的国君。

    如此对比，就出现了一个很重要的线索！

    这个线索就是时间。

    古代羽人这种仙人的记载，只有文字而没有图形，且出现的时间要比曾侯乙晚的多！

    羽人的形象基本上可以看做是陈坚，或者维克多莉娅他们此时的形象，而与这种半人半鸟的生物，j乎是完全不一样。

    可曾侯乙墓中，内棺上所刻画的羽人这种仙人的想象，却是与陈坚，以及维克多莉娅他们的形象不同，反而与这种半人半鸟的生物，有了类似的地方！

    维克多莉娅的祖先，也就是雅利安人这个族群，是在j千年前，从地球来到这个世界的，比曾侯乙墓葬的发现，还要早更多！