第六十三章 佛门顶流

    在天南绝岭之外，有一座掩映在群山之中，看上去颇为独特的山峰。它的山腰与山脚都被丛林与横亘的山脉挡住，只露一个峰头。而峰头又不知为何被白云层层遮挡，看上去倒像是一朵庞大的云团。

    相传，在许多年前，有一位得道高僧步入南疆，一路来到此地，随行的还有一位可爱的小女孩儿。

    小女孩儿行至此间，惊呼：“哇，好大一朵云！”

    高僧呵呵笑道：“那不是云，而是山。”

    于是小女孩儿道：“好大一朵山。”

    随后高僧带小女孩儿踏上峰顶，她才看清，原来这真的是一座被白云包裹的山峰。

    自此，高僧便在此地建庙修行。

    因为那一句童趣之语，他给脚下的无名山峰取名为“一朵山”。

    而他建造的寺庙，则因为远处看上去仿佛漂浮白云上，便取名为“云浮寺”。

    云浮寺出现之后，渐渐取代了白龙寺的佛门魁首之位，隐隐与道门魁首白玉京南北而对，成为十二仙门中数一数二的存在。

    而十二仙门之中分为七宗五派，其中五大派之所以地位更高，除了它们势力更大以外，其实还有一点是因为它们都有为人间守土之责。

    中州皇廷朝天阙，执天下邪祟法，自不必多说。

    在此之外。

    西方昆仑白玉京，镇守神墟；北极剑宗大雪山，镇守鬼谷；东海雷落神霄门，镇守龙渊；而天南净土云浮寺，则镇守魔土。

    之所以由云浮寺担此重任，很大一个原因是佛门神通对于魔物有相当大的克制作用，对付起来事半功倍。

    而秦争虎身上的魔气也同样如此，李楚的小菩提咒对于此物的消解作用更甚于日光。只可惜小菩提咒并不能驱除秦争虎身上的魔种，想要彻底根除，按照小神医的说法，还是要秦争虎自己修行《祛魔经》才可以。

    《祛魔经》在云浮寺中并不算什么十分珍藏的经法，但也是束于藏经阁内，等闲不能给外人观看。

    想要修行，至少也要是本寺的山门弟子。

    其实以李茂清的身份地位，若是向哪方仙门讨要一部这级别的神通，本不该太难。只可惜这经法偏偏属于佛门，而李茂清毕竟出身道门。且云浮寺与朝堂上的南派势力关系更密切，而李茂清偏偏是北派的代表人物。

    这微妙的关系，令他打消了向云浮寺索要经文的念头。

    至于秦争虎自身，若仍是那个执掌二十万兵马的天南大将军，当然可以直接上门讨要。可他如今虎落平阳，若是暴露了身份，先找上门的是什么都还说不定。

    众人一番商议之后，还是定下了一个最稳妥的方法。

    让秦争虎隐姓埋名，以新的身份拜入云浮寺。待修习祛魔经、恢复正常之后，再行摊牌。

    这样一来，李楚就不得不随他前来。

    毕竟秦争虎发病的时候，只有他才能轻易将其制伏。

    既然李楚来了，那老杜自然也要随行。

    毕竟他如今在李楚身边的作用除了喊六六六之外，新近又增加了一个“背包”的角色，相当重要。

    两人的打算是，他们随秦争虎一起来拜师。只要等他拜师成功，他们师徒随便失败一下就好了。

    任务也算是轻松愉快，就当一趟游玩。

    ……

    转日，三人便来到了一朵山对面的望云台，即传说中云浮寺祖师与那小女孩儿望山之处。

    老杜抬眼看着那被白云包裹的山峰，学着典故中的小女孩儿，笑道：“哇，好大一朵云。”

    秦争虎嗤笑一声：“傻逼。”

    “……”老杜咧了咧嘴，回头道：“记得你自己的身份。”

    “我特么……”

    秦争虎刚吐出一个起手式，也猛然想起了什么，悻悻地闭上了嘴巴，再不出声。

    老杜这才优哉游哉地跟上李楚的身影。

    漫步青山内，悠游白云中。

    三人沿登山大路走上一朵山，沿途行人不断，路虽不窄，也已近乎摩肩接踵。其中又多半是女子，是以李楚被人频频侧目。

    他左右看看，道：“这云浮寺处于深山之中，周遭几乎没有城池，居然能有这么多信徒来此，只为礼佛，不愧是顶尖仙门。”

    “顶尖仙门归顶尖仙门，但云浮寺几十年前可还没有这么热闹的。”老杜解释道。

    “还得多亏了容易禅师横空出世，想当年的容易禅师容颜俊美、修为高绝，一袭白衣胜雪，惹得河洛朝多少女子立下了‘此生非和尚不嫁’的心愿。”

    “从那以后，云浮寺才有了这般人气。几十年沉淀下来，即使现在容易禅师已经很少在人前显圣，但还是会有天南海北的迷妹想来瞻仰一下这云浮净土，看一看白衣僧修行的地方。”

    “原来如此。”李楚这才了然。

    近十年来，江湖上声望最隆的，无非就是那两个人，路边的三岁稚童都知道。

    天南江容易、西北童无敌。

    除去那些隐世的陆地神仙不算，这两个人大概就可以算作普罗大众眼中的修者巅峰。

    其中，童至阳是白玉京掌教，修为号称天下无敌且至今无人挑战成功。

    作为最古老又最强大的仙门领头人，本身也拥有至高至强的实力，有这个地位很正常。

    可是他的名字偏偏排在江容易的后面。

    仅仅是因为平仄适宜吗？

    又不是对对联，当然不是这个理由。

    可相比较起来，江容易确实资历浅上许多，也没有那么多震撼人心的战绩。他甚至还不是云浮寺的住持，虽然他的修为可能早就已经超过了他那位住持师傅。

    之所以民间还是把江容易排在前面，道理很简单。

    喜欢他的人更多。

    现如今的江湖天骄，便如漫天群星，像是李楚接触过的展留名、战云霆、楚相羽这等人物，风格各不相同，各自有着各自的拥护者。

    可在江容易那个时代，哪有什么人能与他竞争，他就仿似皓月一轮，皎然当空。

    所谓月明星稀。

    彼时他修入世禅，每到一座城池都要进入其中高搭法台、讲经辩法。几乎是走到哪里，就让哪里的百姓陷入狂热。

    而且，在江容易之前，河洛朝的寻常百姓与修行中人的关系还不是这样的。

    就是从他的全国巡回讲禅之后，百姓们才开始强烈追崇修者，修者也才意识到原来这些没有灵根的凡人们有这么大的力量。

    某种意义上来讲，他就是这新时代江湖的开创者。

    当年那一袭雪白僧袍，既让白衣僧江容易的名字传遍大江南北，也为将来的修者后辈开辟了一条新的道路。

    天赋不够，颜值能凑。

    当然，开创者江容易本身的天赋还是毋庸置疑的，起码天下佛门之内，还是公认他为最强。

    那些说江容易不配与童无敌相提并论的人，只要来到一朵山云浮寺，往往就会哑口无言。只有见到这多年不散的恐怖人气，才能让人真正意识到，什么是真正的……

    顶流。

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