第一千零五十二章 佛门支脉（2）

    佛门弟子，极擅口舌上的功夫。

    朗月大师和三葬和尚，还在絮絮叨叨的念叨着，两人都想要极力的说服对方，想要将自己放在道德的制高点上，然后用自己‘崇高的道德’，碾压对方！

    在分出‘谁比谁更加正义’这个至关紧要的问题之前，估计他们是打不起来的。

    哪怕是白尊身后，那庞大的诡邪大阵已经成型，哪怕朗月大师身后，又有空间涟漪震荡，有形容怪异的阿修罗、罗刹、夜叉、乾达婆等异类大神通者出现——这些家伙，卢仚也不知道他们是谁，但是从他们的身体特征上，卢仚猜出了他们的来历。

    卢旵在缓缓讲解，曾经的烂陀圣地，的确是一个极其复杂的，烂摊子。

    只是，卢旵似乎，在过去的漫长岁月中，在他过往的很多次轮回转世中，他的某一些转世身出了问题，是以他的一些记忆，一些经验，一些口耳相传的密藏，就此失传。他在某些问题上，说得并不是很清楚，但是卢仚通过自己的分析，连蒙带猜的，弄明白了很多问题。

    烂陀圣地，来自天外，这是毫无疑问的。

    弥勒，是曾经的烂陀圣地的至高领袖，他带着烂陀圣地最原初的一部分弟子，从天外而来，途径还在孕育中的无上太初天。因为某些原因，弥勒在此暂时歇歇脚，他以绝强佛力，无上威能，强行催生了无上太初天，让世界胚芽化为一方不甚成熟的大世界，以此容纳烂陀圣地众多弟子，以此作为‘歇脚的据点’。

    朗月大师，还有阿笃大士、俱舍颅大魔等人，就是弥勒这一脉传承的，烂陀圣地最原初，最正统，最原汁原味的正经门人。

    只是，他们在进驻无上太初天时，一个个都受到了极惨烈的伤害。是以，他们在无上太初天落脚后，其中一部分人，就陷入了极其漫长的休眠沉睡，依靠烂陀圣地采集信仰念力和各色其他的珍稀资源，休养生息，以求在未来苏醒。

    阿笃大士、俱舍颅大魔，都是这般陷入沉睡，最近才刚刚苏醒的存在。

    而朗月大师……卢旵猜测，她应当是烂陀圣地祖师堂上某位有名有姓，地位极其重要的大能先辈。但是朗月大师在进入无上太初天的时候，她的伤势过于严重，甚至就连沉睡休眠都做不到。

    她只能以一缕神魂，遁入轮回。

    而无上太初天开辟的时候，开辟天地的手段过于粗暴，时间过于急促，弥勒似乎自身状态也大有不对，导致开辟出来的天地出了不少纰漏。起码，最重要的轮回大道就变得粗糙、暴躁而危险。

    朗月大师一缕神魂进入轮回后，很显然出了很大的问题。是以，朗月大师回归烂陀圣地的时间，向后拖延了很多年，很多年。

    拖延到，烂陀圣地的留守弟子们，已经在无上太初天，招录了大量的土著弟子！

    那些土著弟子，就是三葬和尚这类无上太初天的‘先天生灵’……他们是这一方天地开天辟地后的第一代‘人族’，身上有着大气运，自身资质又是绝佳，而且数量极其可观！

    按照刚才三葬和尚的说法——他们每一个人，都对应了一颗太古星辰。他们一共有四亿八千万人，他们全都被烂陀圣地收入门下。四亿八千万个原本按照这一方世界的原始命轨、注定的天命，他们应该顺理成章的成长为‘大帝’级的存在，每一人都掌控一条大道，四亿八千万人组合在一起，就是这一方天地至高无上的主宰阶层！

    烂陀圣地将三葬和尚为代表的，开天辟地后的第一批先天生灵纳入门下。

    这些人，有大气运，有大根脚，一个个天资聪颖，禀赋妖孽，他们拜入佛门后，得到天地青睐，得到天地加持，他们参悟佛法，端的是叫做一日千里……短短时日，他们就从凡人一路突破，很快就涌现了巨量的菩萨、佛陀、佛尊等大能人物。

    无上太初天的生灵繁衍，‘天人一族’一路壮大，原本就是‘天命注定之天地主角’的他们，迅速的繁荣强盛。三葬和尚他们，就在这一批原始的天人一族中，招收弟子，于星空各处传道、授业、建立禅林寺院……

    于是，在朗月大师这一批遁入轮回的原初弟子，还没能回归烂陀圣地的时候，以三葬和尚为代表的这一批土著弟子，在烂陀圣地急速崛起，迅速掌权！

    想想看，一个寺院，唯有几个院、堂、殿、阁的首座长老，以及一部分首席弟子是一伙……在他们下面，扫地的、看门的、敲钟的、打鼓的、种地的、浇菜的、砍柴的、煮饭的……乃至于外出行道招收弟子的，外出行走降妖除魔的……

    这一切人，他们因为先天的命运纠葛、天机牵扯，他们自成一脉！

    于是乎，在朗月大师等原初弟子中的大能们，好容易从轮回中挣扎而出，循着神魂中的秘法，感悟佛韵，一点点重修回来，或者主动，或者被动的返回烂陀圣地的时候……烂陀圣地除了名义上的高层依旧被掌握在原初弟子手中，其他各方面的实际掌控权，已经完全落入了三葬和尚这样的土著弟子中。

    这就，有了利益纠葛。

    这就，有了矛盾冲突。

    但是，如果单单是原初弟子和土著弟子的矛盾冲突，这也就罢了……烂陀圣地中，可不仅仅是拥有这两方势力！

    卢旵为代表的，就是第三方势力！

    他们，也是最正统的佛门弟子，但是，他们并非弥勒一脉，他们也不是烂陀圣地的正统嫡传。

    换言之，卢旵，还有卢旵的那一批同路人、同行者，他们的师尊，他们的长辈，是真正的佛门中，那些身份、地位、实力、资历都和‘弥勒’相当，甚至犹有超出的可怖存在！

    因为某些原因——卢旵没有说明，但是卢仚感觉到，卢旵不是有意隐瞒，毕竟，这辈子，自己是卢旵的亲儿子，卢旵需要向自己隐瞒什么呢？

    或许是卢旵自己在轮回中，遗失了这部分的记忆。

    或者就是，因为某些禁忌，有不可思议的大能，从源头上，用可怖的大神通，抹去了这一切的因果……除非达到了某些条件，除非到了某些境地，否则卢旵，还有卢旵这一脉的同门，‘无法想起’这些原因，更无法将这些原因‘告诉外人’。

    总之，因为某些原因，卢旵，还有卢旵的如今的那些同路人，同行者，他们被弥勒携带，跟着烂陀圣地，一路来到了无上太初天，强行开辟了这一方天地后，在这里暂时的落脚！

    是以，卢旵为代表的这一脉弟子，他们也是佛门正统，是佛门嫡传，但是相对于烂陀圣地，他们是‘客人’，而不是‘自己人’。

    所以，在三葬和尚和朗月大师为代表的，烂陀圣地土著弟子和原初弟子的矛盾冲突中，卢旵为代表的这一脉‘佛门正统’，就一直展露出了极大的‘超脱性’。他们两不相帮，他们置身事外，甚至，或许，还有一部分人，怀有‘坐山观虎斗’的不良心思。

    卢旵倒是没明说。

    但是卢仚从卢旵的话里面，听出了这么一丝丝的滋味……在烂陀圣地的内部纠葛中，卢旵为代表的‘佛门正统’，可不是什么‘善良无害的小羔羊’。

    只是，毕竟卢旵他们摆出了姿态，表明了态度。

    所以，这一脉‘佛门正统’，在烂陀圣地的地位超然，什么藏经阁的主管啊，秘境的看守啊，秘密仓库的镇守啊，乃至佛狱的狱卒啊，诸如此类‘干系紧要’，但是‘无法影响烂陀圣地实权’的‘重要职司’，就全都落在了卢旵这一脉弟子中。

    卢仚想起了烂陀佛果。

    难怪，卢旵回到无上太初天，第一时间就能将烂陀佛果交给自己——感情，当年他们这一脉，尽是做这种勾当，负责这种职司！

    如果，卢旵很深沉的说了一声‘如果’。

    如果，烂陀圣地仅仅有这么三批人马，似乎也能达成某种平衡——三角关系，最稳固嘛。

    土著弟子和原初弟子，一个人多势众掌握实权，一个资历悠久实力强横，再有卢旵这一脉‘做客闲置’的‘佛门正统’居中调和，那么烂陀圣地也不至于在面对外敌的侵... -->>
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