第61章 民间酷刑

白腊杆子坐死的？”对于这一点，江文远并不了解，疑问一声。

    不知何时，维特白已经泪流满面：“我两个妹妹是上一任山堂里的四姐和七妹，就因为向一个年轻些的陌生人指一下路，就被徐春山穿了白腊杆子，让她两个受了七八天的活罪才死！”

    说到伤心处，这维特白“呜呜”哭出声来：“妹妹，都是我害的你们呀，我不配做哥，我本想讨好徐春山那畜生把你们送给他，没想到他畜生也不如……”

    皱了皱眉，江文远仍然不解，嘀咕道：“怎么又是穿白腊杆子了？”

    李能掌解释道：“这事我还真听说过，一般是惩罚不洁妇女的民间办法，因为要很多天后才死，所以是最痛苦的死法！还有一种方法是井穿，是吊在辘辘上慢慢放进井里的，虽然惨，但没那么羞耻！”

    摇了摇头，江文远叹了一声：“这个徐春山，一定要让他死！”

    李能掌又道：“这种吊白腊杆子的方法我也只是听说，没想到竟然被哥老会这些猪狗山主们使用！”

    很多人在看莫言先生的《檀香刑》又后去考证，说历史上没有这样的酷刑记载，其实只是不见正史而已，在不平等的旧社会里，因为文明未开，辱人娱己是正常心态，很多民间折磨人的方法简直匪夷所思。

    后来，吊白腊杆子更被很多土匪当成酷刑来用。

    见维特白哭得伤心，连一直看不上他的李能掌和扛山虎也走过去抚慰：“好了，别哭了……”

    维特白一时难以止住，仍然痛哭道：“我是个罪人，我不但害死了我两个妹妹，还害死了弱绵姐姐，弱绵姐姐，我对不起你呀！”

    李能掌又不解起来：“弱绵又是谁呀！”

    维特白哭道：“弱绵是春明山堂的第二任四姐，也被徐春山霸占，因为她可怜我，徐春山就以为我和她私通了，我也真是的，却拿着偏方让徐春山看！是我害死了她！她是骑驴夹脖子骑死的呀！”

    虽然江文远也知道驴夹脖子是驴套的一部分，但是怎么也想不出那上面怎么骑人，那应该套在驴脖子上的一种东西。

    因为现代工业下都不用驴拉东西了，都没有见过这种东西了，其是用两根棍子两端穿上绳子连接，形成一个四方形，套在驴脖子上，后面连接驴套拉车或者是拉磨。

    当然，也有不用木头用布里卷棉花的形式，这样会减少驴脖子的磨损，有些地方也叫“驴扎脖子”或者是“驴褡裢”。

    不只是江文远不明白，就连顾念儿也一时难解：“驴夹脖子上怎么能骑死人呢？而且驴夹脖子是套在驴脖子上的呀！人是应该骑到驴肚子上才对呀？”

    江媚桃白过去一眼，低声道：“你这小丫头怎么什么都好奇呀！就是骑木马！”

    想来她被驱逐的那段时间里听说过这个词。

    顾念儿“哦”了一声，连忙止住嘴，伸手拉住江媚桃，却发现她的手冰凉。

    听到这个词，江文远再想一下，倒也明白了。

    其实所说的骑木马更多的是活驴，鞍子特殊而已……

    民间则更为粗暴，宗法制之下，大家族处罚本族罪人时，直接把驴夹脖子套到驴肚子，把被惩罚女性的衣服剥光了骑在上面游街。

    维特白越哭越痛，伏在地上呜呜哭着，又叫道：“我知道舵把子是好人，但我敢说，这个院子里没一个好人，弱绵姐姐被扒光衣服绑上驴身的时候，所有人都笑嘻嘻的，一手去摸她的身子，一手去抓着料豆在前面引驴……”

    “呜呜！呜呜呜……”一边痛哭着，维特白又道：“抢来的女人如果只是被一个人欺凌，便是这女人烧了天大的高香……而且他们刚开始还说把江姑娘抓来坐白腊杆子呢，后来考虑到会内名声才算作罢，怕搞大了被其他山主瞧不起……”

    “本来我还想放过你们，没想到你们是一群邪恶的魔鬼！”江文远再控制不住，站起身指着北边院子道：“砸，给我抛过去砸！这样的畜生不配活在世上！”

    “是！”李能掌和扛山虎应一声，来到三台抛石机跟前，三四个人把抛斗向后扳压得贴住地面，再放上石头，猛地松开。

    应着“呼”地一声贯风响动，抛斗归位，便已经把石头抛了出去，形成弧线，往对面的院子里飞落而去。

    三架抛石机一起操作，“呼呼”响声连成一片，往北抛飞而去。