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第七百四十六章 导之以行（第3页）

确实如同叶青所言的一样，如今的铁木真，虽然还未完全统一整个草原，但他心中早已经有了更远大的理想，不单只是统一整个草原，甚至他还要推翻金人，甚至还要继续让他们整个鞑靼人变得更为强大，成为金人的可汗。

“一个很古老、很悠久的传说：鞑靼人原本只有两个部落：乞颜部、涅古斯部，但两个部落都被其他部落战败，遭到了残酷的屠杀，最终只活下来两个男人和两个女人。

他们逃到了一个地方，周围都是山林、苍狼、白鹿，中间还有肥沃的草原。

这个地方叫做“额尔古涅昆”

，也可以称之为：“险峻的山坡”

。

于是他们便决定在这里生息繁衍，世代相传。

这个传说里的“额尔古纳”

，就是流经呼伦贝尔草原的额尔古纳河，它就是鞑靼民族的发祥地。”

叶青继续如同背诵似的说道，而默不作声的铁木真，瞳孔比起刚才则是显得更加的明亮。

“上苍一直眷顾着这两男两女，时间也给了他们繁衍生息的机会，不知道过了多少年，不知道经过了多少个冰冷严寒的季节，终于有一天，那当初战败的两男两女都已经渐渐的被他们的后人所遗忘，口口相传的鞑靼人的历史中，已经不再有人提及他们。

于是已经繁衍生息的越来越多的后人，渐渐分离成了多达七十余个大小不一的部落，他们一直与苍狼、白鹿为伍，所以视苍狼与白鹿为他们的祖先。

而用你们的话来讲，就是勃儿帖赤那和豁埃马兰勒。

而你的名字叫做孛儿只斤·铁木真，所以你铁木真是苍狼的后人，你的祖先也可以被认为是苍狼。

所以为了让你们的民族更有受神赐予的含义、是神的子民的说服力，完整你们的民族特质，在这些的基础上，还需要做一些图腾似的仪式与寓意存在才行，而在这本《旧唐书》中我们便可以借鉴，在你们鞑靼人繁衍生息的这个时期，人们会称呼当时还极为弱小的你们为：忙豁勒、蒙兀等等。

而还需要附加上更多的含义的话，那么可以赋予他上天的民族：即天族，或者是质朴的意思，或者是永恒之火，生生不息的意思。

总之，完整你们的民族生命，绝不是靠丘处机就可以做到，而是靠我们*民族的厚重历史，才能够让你们得以重生，从根本上让你们屹立于草原之上，使之成为*民族的一份子，永远也不会分开的一份子。”

“这些是我们的本源，我们民族的根？”

铁木真最终，还是忍不住*的把手放到了那本，叶青扔在他面前的《旧唐书》上问道。

“你所想要的一切，*民族都能够给你，而且都有你们的记载，只要你愿意，甚至可以细化到，在这个世界上还没有人的时候，你们的民族就独一无二的存在于草原上。

相信我，也相信你自己，朝代更迭、民族轮回都不过是历史的一部分，而从来没有哪一个民族真正的消失过，你需要的是追本溯源，建立一个有共同信仰的民族，成立一个不受欺压的文明部落，有你们的文字、历史神性、人性的民族。

这些，都离不开*民族这个大家庭的支撑，只要你愿意，我愿意毫无条件的帮你创造建立，所有的一切，*历史的文明都能够给你一个满意的答案。”

叶青认真的说道。

“你想让我臣服于你吗？”

铁木真问道：“让我加入你所谓的*民族的行列中？”

“历史是公平的，就算是神也说了不算，你不加入不代表你就不存在于其中，你加入，不代表你便会被融合到消失不见。

*民族的特质从来都是求同存异，正所谓：海纳百川、有容乃大，壁立千仞、无欲则刚。

你即便是能够战胜金国、夏国，甚至是亡我大宋，但终究你已然是要走进*民族的行列之中，所以为何不试着如此的捷径？”

叶青感觉若是再继续神棍下去，很有可能就会没把铁木真绕远，倒是先把自己给绕进去了。

铁木真的心智坚如磐石，仅仅凭借这样的鼓惑言语，就想要说服铁木真，叶青也并没有抱太大的希望，何况，他自己的脑容量已经渐渐枯竭，再忽悠下去，恐怕就要露馅儿了，所以他接下来，只能是请铁木真走出房间，站到了一望无际的沙盘跟前。