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第十八章 放山（第1页）

关于这一行，王江兵倒听别人说过些，七八十年代，买枪容易，长的、短的、军用、民用的都有。

军用枪支是战争年代留下的，民用的有打鸟的气枪、自制的火药枪。

那时候，天南海北都能买到。

东北买枪去满洲里；西北去青海；东南去隆德、贵州松桃；京津这片，去河北著名的箱包市场白沟。

而在云南一些边境地区更要命，那才叫猖狂。

他们卖枪跟卖白菜没区别，面前摆着一个大箩筐，箩筐上蒙着一块红布，箩筐上面堆着几颗大白菜，底下全是枪，长的短的都有。

卖枪的人就蹴在箩筐边吃烟，看起来像个最普通的菜农，交易全是特定的手语。

买家伸手去箩筐里摸一摸，和卖家两人一个袖里乾坤价钱什么给谈定了。

这种事情，圈里人几分钟就搞定了，外人根本进不去那个圈子。

但这些都是老皇历了，这几年国家收紧枪械管理，还颁布了《枪支管理法》，大规模清缴民间枪支。

这几年，几乎所有贩卖枪支的地下渠道都被扫荡干净了，甭管地上还是地下，彻头彻尾被洗白了。

这都21世纪了，李老头从哪弄来的枪？

“李大爷的枪？放心，绝对是合法的，这边猎户的枪都是合法的。

他们虽然不是少数民族，但这边野狼、黑瞎子经常下山来屯里捞油水，县里派出所就给他们发了枪，不然屯里的人早就嗝屁完了。”

“至于带着枪在身上，倒不是因为这地儿乱，而是李老头对他那喷子金贵的很，我住这里的时候从没让我碰过，每天起早擦得油光泽亮用毡布包裹起来带身上，一天不落。

有次我等他睡下把喷子偷来，还没放一枪，就被他发现追着满屯跑。”

“等着吧，没个把星期进不了山，就算找到人还得拜山、敬山、祭祀、拜神，有一套特别复杂的规矩，这边人特别守这套规矩。

这次是进山找棒槌，不是打猎，所以守得规矩也不一样，进山采棒槌在东北这叫放山，放山时间长而且累得很，后来逐渐产生了参帮——一种民间自发的放山人组织。

参帮的领头人，叫作参帮“把头”

。

李老头不仅是老猎人，还是个参帮把头。”

“我们这次主要是为了找雁北堂，得先有个合法的身份，不能打草惊蛇，如果可以，我觉得可以冒险单干一番，把马三爷踢出局。”

“有几成的把握？别到时候被发现了可就凉了。”

“富贵险中求，哪有无本万利的好事等着你？对了，我先给你拉扯拉扯这边采参的规矩，可别到时候露馅了。”

王江兵听了不由得头大，怎么弄个啥都有这么多的规矩？但为了找人只好硬着头皮听下去，不然哪里犯浑就扯淡了。

缺一门也怕我犯规矩，又给我详细说了些相关方面的情况。

参帮由把头、端锅人（负责做饭）、边棍（把头副手）及初把郎（初次放山人）组成。