67书吧

手机浏览器扫描二维码访问

第4章（第5页）

屋宅则以全卦之数刻其期。

如屋宅之终应，盖屋宅有朽坏之期也。

坟墓亦有损坏，然占墓但占吉凶，不计成败也。

男女之婚，远亦不过数年。

年内之事，全卦之数可决，又不如屋宅之久也。

然婚姻亦不过卜其吉凶，不必刻其期也。

若吉凶之期，但以生体及比和之年月为吉期，克体之年月为不吉之期也。

器物之占，则金石之质终远，草木之质终不久也。

远者，以全卦之数为年期；近者，以全卦之数为月期。

又近者，以全卦为日期也。

如置砚，则全卦之数为岁。

计笔墨亦可以全卦为岁计。

笔墨之小者，以日卦之数可也。

此器物刻期之占也。

如先天观梅与牡丹二花，俱旦夕之事，故以卦理推，则不必决其远日也。

如后天老年、少年、鸡牛之占，以方卦物卦之数合而计之。

老少、鸡牛之占，以方卦物卦之数合而计之。

老少、鸡牛之占，亦只可以日计也。

若永远之占，则以日为月，以月为年矣。

占者详吉，必又寻常之占事刻期，则于全卦中细观生体之卦为吉，应决期克体之卦为凶。

应之期远，则以年，近则以月，又近则以日也。

如问求名则干为体，看卦中有坤、艮，则断其辰、戌、丑、未之土月日。

盖干、兑，金体也。

此为吉事生体之应。

若问病而干卦为体，则看卦中有离，又看卦中无坤、艮，及有凶犯，则其体死于巳午火日，此克体为凶事之期也。

又若问行人，以生体之日为归期，无生体比和之日，则归必迟。

若此例者，具难尽载，学者审焉。

断占总诀篇之二

万物赋

人禀阴阳，卦分先后。

达时务者，近取诸身，远取诸物。

观物理者，静则乎地，动则乎天。

原夫万物有数，易数无穷。

动静可知，不出于玄天之外。

吉凶必见，莫逃乎爻象之中。

未成卦以前，必虚心而求应；既成卦以后，复观刻应以为断。

声音言语，傍人谶兆，当遇形影往来，我心指实皆是，及其六爻以定，三天既生，始寻卦象之端，终测刻应之理。

是以逢吉兆而终知有喜，见凶识而不免乎凶。