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第26章 你这性子比之从前算是大变（第2页）

土地佬儿抚着下巴上的胡子点头：“事儿挺棘手，那些个女弟子修为不够，小仙子若是有空，倒也可以跟着去见识见识。”

元菲本就正有此意，得到他的首肯自是颔首附和：“说起来我本就打算跟您告假，李府那邪祟虽已解决，但还有些未尽事由想要继续查探。”

土地佬儿难得抬起他因为年岁长久耷拉下来的上眼皮：“李府之事，佬儿接到地府神宫传书述职，说是小仙子将那些邪祟都送去了丰都转生？”

元菲颔首，抿唇试探道：“应是没有违反什么三界律法吧。”

土地佬儿哈哈大笑：“自然没有，只是佬儿觉着半个月没见小仙子，你这性子比之从前算是大变。”

他扬起拐杖敲了敲地面：“从前佬儿总提醒仙子这世上没什么非黑即白，尤其咱们这行见惯了人间惨状，当如何取舍，自个儿心里该有杆秤。”

他见元菲听得认真，方才继续道：“若遇着邪祟便挫骨扬灰，这世上怕是有无数散仙都能早早修够了功德圆满飞升。”

元菲明白他的意思：“可偏生有人从成为散仙后修为便再也无法突破精进，更有甚者等了数百年都没能等到第二道天劫降临。”

被和渊第一次带到人界那会儿元菲专挑了一整天守在茶馆，就为听那说书先生口中的话本故事。

抑扬顿挫顺着微风卷进耳中，从帝王将相到江湖侠客，再到公子书生，似乎总逃不开一段红袖添香。

故事中不乏人与非人间最终殊途的无可奈何，元菲因此想得十分明白。

凡是生在世间，无论人魔仙，都有相似或是互补的性格，方能产生感情。

像《神论》中那般为了刻意区分不同种族的概念定义，实在误人子弟。

言及仙族便是喜白衣，胸怀正义，以为三界和平奉献青春为此生梦想。

谈到魔族就说什么喜黑衫，旁观世间冷暖，有缘能救一人是因果，无缘便是遗憾。

至于人族，则更多无趣至极之刻板印象。

胡扯。

与蓬莱三星痛饮时常常于衣上留下酒渍，是以和渊神君除却重大场合外，甚少身着白衫。

虽出身人族，也十分喜爱人界，但除却下界饮酒垂钓外，和渊神君从不参与那些拯救天下苍生的天界行动小组。

可能只有钓鱼池中有人落了水，他才偶尔考虑伸出援手。

还得先辨别半刻那人是有心寻死还是误入池中，方会做出反应。

要按《神论》里的说法，和渊神君当是妥妥的魔族才对。

归根结底，众生间本就没什么不同。

所以也没有任何一个种族，能对另一种族生杀予夺。

散仙除祟是为守护人界和平，但面对如余敏芝二子那般无辜怨魂，若是当场绞杀，反而不配称之为善举，而是徒增罪孽。