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第六十七章 佛道（第1页）

在叶清玄所知的历史之中，佛门纵然有大德高僧德行高深，但却也不乏那些霸道之辈。

佛道两教，在历史之中不知交锋过多少次，下从世俗信仰庙宇道观修建，上至辅佐帝王为皇家出力，凡是一方占据上风，那么另一方往往便会迎来劫难。

历史之中帝王灭佛灭道的行动不知几凡，但总体上来说，就叶清玄所知，佛门总还是占据上风。

道门所奉宗旨乃是修行己身，崇尚以肉身为渡世宝筏，行气炼丹，调坎离龙虎，最终求得个元神完满，而后方可长生不死，逍遥于这天地之间，所以道门修持，乃是修持今生不求来世。

但这实在是太难了，简直如同天方夜谭一般，即便传说中有彭祖寿比南山，三丰真人游戏人间，但这也仅仅是传说是个例。

大多数史书中记载的则是，某某帝王贪心长生，命道士炼不死仙丹，结果服用之后一命呜呼的例子。

但佛门不同于道门，佛门修持功德，慈悲，正觉，讲究轮回报应一说，他们认为今生积德可为来生修持福报，即便今生恶事做尽，只要回头是岸，诚心礼佛参拜，那今生功得来世果，来世里自然会富贵吉祥，佛门更宣传，若是今生诚信礼佛，行善积德，死后更可进入极乐世界。

来世这种事情虽然同长生一般缥缈，但不比长生几乎明确了不可得，那些个乱吃丹药暴毙的帝王便是例子。

来世之说却总归却是给了信徒一份念想，这一点道门却是无法相比，也不屑如此，道门求的就是清静自然，大道恒一，你若信我，那便于我一同修持大道，若是不信自可唾我骂我，我自道心不改。

即便叶清玄如此急切的想要传播道教，但他也仅仅只会如现在一般，做一番引导，启发的工作，绝不会违背道门本意，去强行蛊惑信徒信教。

什么讲述话本，展现神迹那不过是吸引香客上门的噱头而已，叶清玄从不教唆勉强香客，他们信便信，不信即便叶清玄心中焦急，但也不会去以许诺长生之类的蛊惑手段，诱惑香客信道。

虽然佛道都是劝人向善，从根本上来说都是正道，但由于根本理念不同，则令两教很难同流。

相比于几乎看不到什么希望的长生，百姓们往往更容易将信仰寄托于佛祖，求个来生富贵。

这一点，即便帝王也不能免俗，比起失败例子就在眼前的长生，从未有人见过的来生万一是真的呢？

所以再叶清玄知道的历史中，佛门兴盛，道门同样衰微，即便有一时崛起，也很快便会再次消失。

本质上来说，原本叶清玄所在的世界，和现在这方世界，并没有什么不同，只不过这方世界更惨，道门几乎绝迹，百姓根本不闻道为何物而已。

这样些想法在叶清玄的脑中迅速闪过，不过怔楞一下的功夫而已，心中有气，叶清玄小心眼的脾气上来了，自然也不会这么一走了之，于是他冷笑一声转过身来，一挥手中拂尘，朝着那老和尚看去。

“福生无量天尊，贫道自有贫道的道，自拜贫道的天尊祖师，大师你的佛法虽好，却非贫道所求也！”

叶清玄声音淡然，悠然自得。

老和尚闻言先是面露疾苦慈悲之色，然后长叹一声，“南无阿弥陀佛，世人皆苦，我佛慈悲，传下正觉大法以渡世人，施主，须知苦海无边回头是岸！”

这一番话说的声情并茂，一副大德高僧的形象呼之欲出，一旁的佛门香客看见了，也是在心中暗自感叹大师慈悲为怀，纷纷朝着这老和尚双手合十，口称大师慈悲。

但这老和尚实在是小看了叶清玄，叶清玄何等人也，本来他就在心中不喜佛门，眼中这老和尚的所作所为都是虚假无比，自然不会被他蛊惑。

叶清玄站在原地，眼神淡泊缥缈，一颗道心平稳自在，外道惑之而不为所动，持之以恒，越发的贴近大道自然。

寺庙门前，那老和尚一身打扮宝光琉璃，与不远处一身素色道袍，淡雅出尘的叶清玄形成了强烈的反差对比。

一旁有认识叶清玄的香客，即便心中更偏向佛门，但却也不得不承认，与这老和尚相比，叶清玄的气度丝毫不落下风，甚至他们有一瞬间的恍惚，那老和尚一身宝光，反而落了下乘，不如青玄道长更加贴近自然。

“福生无量天尊！”

叶清玄淡淡的看了老和尚一眼，然后悠然道“这位大师，你自称苦海无边，回头是岸，难道你佛门大法只教诲信徒回头不成？如果不坚定道心，勇往直前，那又如何能登彼岸？”

“施主此言差矣！”