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第二十六 金刚怒目不弃屠刀（第2页）

于是乎佛道对于皇权的稳固似乎都有作用，所以佛道经常争着做国师。

但是道教中，人间的皇帝毕竟是三把手，佛教中皇帝啥都不是，但是不妨碍七老八十的方丈们对这十几二十的皇帝一口一个师兄师弟。

人帝争不过天帝，在西游记中魏征的表现就可以看得出来。

但是人帝起码要压的下武当山真武大帝，压得住十八罗汉对吧。

这就是中国古代与西欧的差别。

西欧只有一个神，一个教皇，而中国有一个皇帝，他说谁是神，就可以给谁修祠堂。

在守卫们的注视下，两人走入了军营。

方天定曾经说过战时，遇到他可以不行礼，所以这些守卫也没有跪地的打算，毕竟地下有水，要是平时，遇到了跪一跪也是荣幸，但是下雨天再太子说了可以不跪的前提下还跪，那就脑残了。

到了自己的大帐之中，方天定吩咐卫亨准备一座斋饭。

卫亨当然是快步而走，生怕太子觉得自己做事不利。

要知道前一任也就是现在的振大将军沈泽做的很好，自己坐差一点儿没有关系，若是太差，那就有事了。

卫亨出自背峞军，如今被选为背峞军代统领，以前的兄弟们都是很羡慕，殊不知背峞军代统领一般都是给背峞军大统领方天定打杂的。

当然，背峞军背峞军，本就是取自亲兵之名，做些事也实属正常，何况方天定是一个不喜欢使唤下人的人，所以只能用身边的军士了。

斋饭没来，方天定以帐中火炉上烧的水，沏了一杯茶水，递与戒德之后问道：“戒德？大师！”

那戒德瞬间听出了方天定对他大师的身份无异议，却十分关注他是否真的叫戒德。

但由于平日已经被笑贯了，也就免疫了，随即呵弥陀佛道：“贫僧法号戒德，戒律误行，以德行事。”

方天定真的想笑出来，这就是传闻之中的死鸭子嘴巴硬。

但随即却直接转入正题道：“大师因该不善武艺，为何到这战场之上？”

戒德脸不红心不跳：“小僧年少时学武左脚和右脚有矛盾，互相打绊子，然后就没有学了。

小僧此次，是为天下黎民百姓而来。”

听到前半句，方天定直接笑出了声儿，所谓左脚和右脚有矛盾，互相打绊子不就是说，这丫摔了几跤就不想练了？但是听到后半句，方天定的神色却再次回归到了严肃：“天下黎民？大师请讲！”

第三请，方天定三次用了请字，戒德才觉得自己这一次恐怕找对人了随即道：“太子是否还要攻打开封？”

方天定点了点头道：“本来是不准备打了，没想到我们占领了开封北城楼，所以要继续打。”

戒德和尚双手合十道：“太子的事情我在营门口也听他们说了，太子发兵是为了天下百姓，贫僧先代替天下百姓跪谢太子了！”

说着，没有半分犹豫，跪地就是一个响头，犹豫帐篷答得早又是小高地上，所以没有潮湿，还是小泥块与沙土混合的土制，但是这样磕下去，磕出了声音，也绝对很痛。

是用心的磕头的。

方天定倒是起了兴趣，随即扶起戒德和尚，问道：“大师，使不得，大师也觉得小王打宋庭做得好？”

戒德起身又坐下后，有些犹豫，随即大声说出了自己的看法：“第一点，赵氏连辽国都对付不了，败国，第二，小僧曾经给宋庭算了一卦，本来算这种事情应该惹得上天的震怒，然后小僧大病一场甚至魂归西天才对。

但是，那一次小僧竟然算出了所以然，赵皇帝和赵太子的气术都流失了，再也不气冲斗牛，不龙虎随身了。”

方天定真想问你可算过赵构，因为徽宗钦宗本来就是亡国，之君。

转而想到自己竟然产生了这样的想法。