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第一章 川南福地（第3页）

家乡是名符其实的天府之国、鱼米之乡，沿沙河、泥河的两岸，满是一望无尽的青翠竹林，其实，川南处处都是竹海。

当地人叫团鱼的水产，那是父亲和哥哥们最喜欢的野玩项目。

他们手里只拿一根削尖的竹干，顺着小河，朝他们认准的小河沙堆鳖窝里捅，一次准要逮它几大个，只是小心别让王八咬了手。

拿回家与鸡熬一锅，合家饕餮，欢声笑语，其融融的天伦之乐，真不可言表！

渔猎是农闲家族人等聚会的好节日。

他们梁家在那里是大姓，据家谱记载；“梁氏受姓自安定。

隶汉中途蜀，考诸古碑，自汉唐已世居宜宾横江。

先祖梁諱正宗，生文通（上村）、文选（下村）以耕读传家……明隆庆，先祖本懋，横江人氏，擢进士第，历云南左参政，诰授朝列大夫。

又有先祖应奎，以孝廉仕，获嘉令告归，遇献贼（张献忠）之乱，负母骂贼而死，不失忠义之士！

梁耀谟亦为进士。

曾祖梁大才生祖父梁有，葬雨淋沟，祖母罗福莲葬于崖脚下，父梁佩久（书名），葬于大坟坝，后迁水沟弯寒鹤岭。

母蒋应宗，葬于云南会泽迤车小河边张家村”

……

梁家上、下二村，人口上万。

史，多已不可考矣。

也有说是明初从南京辗转移民而来，连孩子都会用右手捏左手腕给你看：“见了吗，这就是老祖当年被官兵用麻绳绑来留下的痕迹，是爷爷讲的……”

孩子们望着遥远的天边像大人一样地回忆：“听说当年我们这地方全是荒原，树林遮天蔽日。

开荒时才发现不知荒废了多少年无人居住的村庄，好多人都死在床上，还挂着的蚊帐，一摸都成了灰……”

听的孩子包括宵都直打寒颤……那是个啥鬼年代啊？！

是战争还是瘟疫？连老师都只会耸耸肩，摇摇脑壳……

人是健忘的动物，专注的是现在和未来，过好当下是最重要的，农闲了大家聚一聚，吆喝一声，伯叔、兄弟、子侄们来了几十个，扛**带猎狗的，抬鱼网带鱼鹰的，下河的捞鱼，进山的狩猎……家里的就是姑娘媳妇的事，煮好饭烧好水，只等水、陆二军斩获而归，其时就是地地道道的农家乐了！

「易经」《中孚》九、二爻曰：“鸣鹤在阴。

其子和之，我有好爵，吾与尔靡之”

。

同劳共宴，是中华老祖宗们团结族人、繁衍、教养后代老的传统了，我中华民族若有幸遇上一位如老子说的“太上，不知有之”

的圣主，百姓不全都是生活在水火之中。

历史上也曾有过古诗人描绘过的幸福情景：“日暮黄昏春社散，家家扶得醉人归”

的和谐富足景像。

“功成事遂，百姓皆曰：“我自然”

的美好田园诗般的生活。

良宵幼年的大环境是大动荡的社会交替期，但在相对封闭的家乡，还是比较宁静，因而也有过几次世外桃源般的冶游日子。