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第六十三章 杀上灵山佛祖涅盘（第1页）

天下四大部洲，各自有皇朝统御，护卫一方，除了西牛贺洲。

以李世民为中心，圣唐诸圣云集，占据南瞻部洲，以真武，祖龙，玄女为核心，仙秦群仙云集，占据北俱芦洲，以碧莲天帝为核心，神汉万神云集，占据东胜神洲。

唯有，西牛贺洲，万界争锋，诸帝云集，大小国度并立，要争夺大劫之后，最后一片净土。

但，西方诸佛岂能坐视不理，于是分裂成三派，以玄奘为首的大乘派，主张打倒如来佛，救出释迦牟尼，以灵山为首的统制派，希望如同三州建立佛国，还有降龙菩萨为首的救世派，前去投奔地藏王，认为大劫之中，众生沉沦，负负得正，阴极阳生，唯有苦寒之地的地狱才有一线生机。

此外的魔祖，也算得上佛门第四派系，毕竟佛本是魔，魔本是佛。

如今的混乱的格局，再加上诸天归来，让西牛贺洲动乱不堪，无数百姓向着诸佛祈祷，浩浩荡荡的信仰之力涌入灵山。

魔祖趁着这个机会，带着魔子魔孙杀上灵山，逼问如来佛祖：“四大部洲，大汉，大唐，大秦，唯有我西方混乱。”

“天下苍生苦难，听闻佛祖割肉喂鹰。”

“不如一死，救苍生。”

这是一个信仰危机，如果佛祖选择不死，灵山保全了，但，佛门的教义全无，不仅众生会质疑，就算佛门弟子也会怀疑自己的禅心，是否正确。

如果，佛祖死了，那么灵山覆灭，指日可待。

是保佛门，还是保灵山？！

佛门寂静，诸菩萨罗汉无言。

如果是人性的释迦牟尼佛，一定先起身将魔祖暴打一顿，让他体验一下老父亲的爱。

但，灵山上的如来佛祖，是众生希望的神像。

只能顺应众生心意而行，选择坐化。

“贫僧以今日坐化的因，换取明日佛门不灭的果。”

“因果循环，生生不息，诸佛勿悲，寂灭为乐。”

如来佛祖拈花一笑，然后深深看了一样，西行路上的取经人，在寂灭之时，神性退去，人性浮现，缓缓说道：“老衲坐化之后，佛法不灭。”

有僧人痛哭：“老师不在，如何兴旺？！”

“庙宇不在，僧人在，僧人不在，经不在，佛祖在，佛祖不在，佛法在，佛法不在，佛在。”

“心心相印，唯嘱迦叶统帅灵山佛门，花开东土，定心猿，降意马，当有玄奘大兴人间，降龙降世，地藏自有慈悲，是为一线生机。”

如来佛祖说完最后几句话，双眼一闭，放舍利之光，满空有白虹四十二道，涅盘坐化，化作虹光而去。

无上金身融入西牛贺洲，让诸天唯一的动乱，平定下来。

其他大洲，有皇朝一统神仙圣，齐心协力，庇护一方，西牛贺洲太乱了，没有办法统一，想要活下去。

只能用如来一死，稳固净土。

“如此一来，西牛贺洲众生都欠如来一份因果。”

魔祖淡然一笑，率众而去，没有第一时间入主灵山。

现住，入主灵山反噬最大，能佛门自己内乱差不多，能善忘的众生，忘记如来真谛，那就是他入主灵山，魔染众生的时机。

佛涨魔消，魔涨佛消，这是万古不变的定律。

西行路上，女儿国中，玄奘望着天空中白虹四十二道，不禁放声大笑，灵山上的如来佛祖，只是他老师的偶像。

作为佛，觉者，最厌恶就是偶像，从阶级严重区域崛起的释迦摩尼，一生都在强调众生平等。

如今，佛祖坐化，佛门大乱，反而是一种生，而，乱中有生。

万物竞法，勃勃生机的境界，就在眼前。

“悟空，取笔来。”

唐玄奘大手一挥道：“八戒取树，悟净研磨。”

猪八戒大吃一惊道：“师父，这还没有到灵山呢，您干嘛。”