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第117章 爱上巴德岗古城（第2页）

尼泊尔的人文是非常丰富饱满的，来到这，就像去了很遥远的国度，每转个角度，到处弥漫着神圣和岁月的味道。

四个穿当地尼泊尔服装的女人，从莫明忆身边匆匆经过，她恍如的又被生动的画面吸引到了紧邻尼亚塔波拉神庙的巴特萨拉女神庙是又一座造型优美、精工细刻的灰色花岗岩建筑，底层是方形、顶端为尖塔。

塔座上安放着数座小型雕塑，雕刻精美、高雅别致，在女神庙右侧竖立着一根方形石柱，柱顶上安放着一尊玛拉王朝国王的黄铜雕像。

只见他双手合十、端坐在同样是黄铜制成的华盖下，神情既威严又和蔼。

几百年他始终以这样的姿态庇佑着王国的臣民。

巴德岗杜巴广场里三三两两的当地人循着自己喜欢的空地坐着，或聊天，或什么也不干。

幸福，有时候就是冬日里的一缕阳光。

莫明忆和顾晨两个人走在巴德岗古城，她放佛走进一部尼泊尔历史长河中的电影般，她走在红色砖城的小巷错综复杂，以砖红色为主基调，只是那些房屋的外墙有些斑驳，木雕上的漆也大多脱落了，历史的沧桑和现实的沉重有机融合，让人摸不着头脑。

莫明忆真的很喜欢在这样的老巷子里寻找，有时候她好像走错了，找不到回家的方向了，恍如隔世的眼神，她有时候都需要提醒自己，在尼泊尔，对是的。

她和顾晨说：“我最喜欢在旅行中寻找自己，你知道为什么吗？因为最简单的快乐让我觉得是世界上最幸福的人啊！”

陶器广场是一座简单的小型广场，琳琅满目的满地陶罐告诉你，这里是手艺人的天堂，巴德岗的意思是稻米之城，在每年稻谷丰收的时候，金黄的稻谷会掩埋暗红的陶器。

陶器广场中央两座小神庙，实心砖制那座供奉着毗湿奴，重檐的属于甘尼许，甘尼许是大神湿婆和雪山女神的幼子，象头人身，坐骑是它可爱的地鼠朋友。

传说象头神是伟大史诗《摩诃婆罗多》的第一个抄写者，由于迫切地渴望写下这部史诗，他拔下自己一颗长牙作笔，于是便只剩下了人们所看到的另一颗长牙。

象头神因此被视为纯真智慧的象征，但后来却逐渐演变成商人的保护神和财富的化身，这种微妙的演化体现了知识和金钱在我们生活中重要程度的改变。

象头神在佛教中被称为大欢喜天，一位陶工捐献了财神庙，至今该寺祭司还在陶工种姓中产生，广场有很多陶器作坊，陶制品简单粗陋，生活和历史在这的交融却让人着迷。

莫明忆遇到一个纺线的老奶奶，特别像她已经去世的姥姥她，莫明忆和她合影之后，给了她一些小费。

莫明忆还遇到了一个穿白色旧式服装在塔下读报纸当地人，莫明忆走过去，坐在他另外一侧，顾晨给他们拍下了一张合影。

这个旅途中的过客应该是注意到莫明忆，但是他没有做声，装作浑然不知的配合莫明忆完成了一次偶遇般的合影，他希望留进照片里的影像，莫明忆很多年后再次翻起，以后会不会想起旅途中他?

此时的身穿白色上衣，紫色孔雀长布裙的莫明忆呢，内心默默的问那个穿白衣服的男人，我超越时空与未来，只为等待和你的眸面，只可惜，我就坐在你面前，为什么你居然不认得我了呢？

世界上会不会有这样一个地方，你第一次来到这里，就感觉你属于它？巴德岗爱上一座城，这里莫明忆曾来过。

岁月在巴德岗留下了一道又一道的印迹，犹如老翁脸上的皱纹，也正是这样的印迹，让它多了几分可读可感的沧桑感。