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第二十九章 轮回噬炎 下（第2页）

修炼者的修行就如同将水装入瓶子子中一般，将灵所引进体内，以增强自己；而武士，则是将自身如同瓶子一般改造，通过不断改造自身而增加自身的一种行。

由于武士与修炼者之间种种异同，严格来说都算是以身体为主，同属唯物主义的修行体系，遂有人并两者并称为武者。

也就是说，武士与修炼都同属武者。

但真正意义上的武者，却是指兼修两系的的修行者。

他们精通体技与武技，肉身强度与灵气强度偕为不俗。

由于武士与修炼者这两种修行方法之间并无明显的冲突，所以大世界当中，除了些许较为特别的门派或势力，有及一些另有奇遇的修练者还保持着单一的修行方式外，多数人都选择了武者的双修路线，只是着重不同，两修之中必有一者为主，另一为辅。

月陌尘此时走的便是武者的道路，一边修炼着一直存放在浅月宫中的独孤世家剑典的配套《天谴泯月决》，一边又兼修独孤阳交给他的体技《百劫雷体》。

而念师，则可以说是完全偏离两者之外。

与武者不同的是，念师主修灵魂，以精神的力量对敌，属于唯心主义的修行体系。

相对来说，唯心体系泊修行者，肉身较为孱弱，不比普通人好几分。

虽说武者中的修炼者也有精神力量，但那需要依靠天地灵气的辅助，而且作用相对简单，多为探识环境或操纵灵气，它只能被称为神识。

而念师的精神力量则完全以灵魂的力量施展，变幻无穷，神秘莫测，此谓之神念。

与武者一样，念师也分两大体系，阵念师与灵念师。

灵念师与武者中的武士一般，主修自身，不同的是一修身体一修灵魂。

灵念师直接用灵魂的力量攻击。

而阵念师则与武者当中的修练者有异曲同工，皆需要借助天地间的灵气，以构各种阵法。

念师无疑是可怕的，因为灵魂的力量比之身体的力量更加无迹可寻，无论是灵念师的灵魂攻击还是阵念师的各种灵阵，都曾被称为无声的杀手。

坎水域的莫家之人便多是是灵念师，他们从各种渠道打听到独孤家的四小姐独孤荷天生灵魂之火极为特殊，是修炼神念的天才，于是便兴致勃勃地前往北域求亲。

但结果却被独孤世家的人晾于门外数日，最后才讪然退走。

许多天赋绝伦的武者，因为渴望拥有这种神秘而强大的力量，而兼修念师，但都没有如愿走到最后，最终只能择一而从之。

古往今来，只有听闻一人能够身兼念师与武者双职，那个人名为秦默，正是单枪匹马一统逐鹿之域的绝世高手。

传闻中，他身怀黑色的灵气，所向披靡，同时还精通灵魂攻击，所到之处，所有神武只能选择臣服或战死，他却从来没有被战胜过。

他的出现，让本来兴旺的逐鹿之域成为了众多神武神念师的埋骨之地，而他的离开，更是让极尽繁荣的逐鹿之域渐渐走向衰败，沦为一片不毛之地。

传说中的他，本就已经是一个传说。

而这个辉煌了两个纪元（第一纪元为远古，第二纪元为上古，第三纪元为现今，每十万年为一纪元）的存在，便身怀与月陌尘一般的，轮回噬炎！