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第二千三百二十三章 共工之台（第2页）

“秦长老莫要被她的外表迷惑，”

奢谶见秦桑一直望着虞灵离去的方向，忍不住出声提醒，“此女状似天真，但在北地素有妖女之名，许多强者都被她捉弄过，碍于她的身份，拿她无可奈何。

此次故意在秦长老面前提及虫墓，明显不安好心。”

“是么？”

秦桑不置可否，反问道，“却不知虫墓究竟是什么地方，竟令道友如此忌惮？”

见秦桑果然心动了，奢谶暗叹一声，“所谓‘虫墓’，位于十大禁地之一的共工之台。

十大禁地有圣地亦有凶地，共工之台曾是圣地，如今却是不折不扣的凶地！”

对于十大禁地，秦桑早有耳闻，丰沮玉门便是巫族十大禁地之一。

有的禁地和丰沮玉门一样，危机四伏，有的则对巫族有着非凡的象征和意义，是上古流传至今的圣地。

司巫之争，在竞争中脱颖而出的圣女最终要去往一座神山，决出最终的司巫，此山名曰登葆山，便是十大禁地中的一处圣地。

在巫族传说里，登葆山乃群巫所从上下也，意思是上古巫觋往返于天地之间的地方，是登天朝觐神灵的必经之路。

在上古之时，还有一座山有类似的地位，那便是灵山，据载曾有十大天巫驻跸灵山，代神牧守，从此升降，宣神旨，达民情。

在异人族圣地的梦境中，灵山乃是人族和神灵后裔抵抗妖族的大本营。

秦桑怀疑如今的佛门圣地灵山，就是巫族的那座圣山。

巫族丢了灵山，登葆山就成了唯一的圣山。

巫族十大禁地，每一处都有一段神秘的上古传说，共工之台亦不例外。

“共工……可是和共工氏有关？”

秦桑问道。

共工氏乃是巫族最古老的氏族之一，据说在上古之时就分裂了，共工氏不复存在，但分裂出的氏族有不少流传了下来，康回氏便是其一。

上古之时，共工号称水神，后世不少天赋与水有关的氏族，都和共工氏存在渊源。

“不错，共工之台曾是共工氏的圣地，据传是遵照神灵的旨意修造，号称神台，蕴藏神灵威能。

不过早在上古之时，共工之台就毁灭了，现在那处禁地只是一片废墟而已，和传说中的共工之台没什么关系了。

甚至那里未必是共工之台的遗址，许是后人强加给它的名字，”

奢谶连连摇头，试图打消秦桑危险的念头。

东羊氏和秦桑合作非常愉快，几次下来，秦桑收获极丰，东羊氏也得了莫大好处。

秦桑去闯共工之台，却对东羊氏没有任何好处，反而可能出现意外，影响司巫之争。

能被列入十大禁地的那几处凶地，无不危险至极，连大巫都不敢擅闯，秦桑实力再强，岂能和大巫相提并论？

“一处圣地为何变成虫墓？”

秦桑好奇。

所谓‘虫墓’，顾名思义，虫之墓地，从名字就能看出绝非善地。

“这涉及上古秘辛，当世恐怕无人知晓。

虽说康回氏是共工氏的分支，醴道友估计也说不清楚，”

奢谶暗道不妙，秦桑的兴致越来越浓了。

“秦长老莫要糊涂，虫墓位于共工之台深处，其中蕴藏大机缘只是传言而已。

据我所知，无数年来进入者寥寥，只有那些走投无路之人，或者有迫不得已的理由，才会冒险闯一闯虫墓，但最终能够安然离开的十不足一。

失败者，不仅灵虫殒命，主人也会葬身在那里，秦长老拥有大好前程，何必行险……”

奢谶苦口相劝，“那些闯入虫墓的道友，都是抱有不切实际的幻想。