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第338 神祗流派（第2页）

可惜，神力有其极限。

数据化分析举例，一位虔诚选民为神祗提供1份信仰，一位狂信徒选民为神祗提供10份信仰。

也即是说，一位选民哪怕眼里容不得其它神祗、哪怕信仰某尊神祗极端成了疯子，他也最多只能为神祗提供10份信仰。

而不计神火转化期间的比例耗损，神祗消耗12100份信仰，才能神赐培养一名1级职业者；神祗消耗67240000份信仰，才能神赐培养一名20级职业者。

贺路千的神火，耗损比例高达十六比一。

即使贺路千点燃神火完毕，更一进步掌握了信仰神赐法门，也得消耗193600份信仰，才能通过神赐瞬间培养出第二位小林凛。

恐怖的193600份信仰消耗，意味着贺路千最少需要193600名虔诚信徒或19360名狂信徒真心实意支持，才能低效率维持一名1级祭酒。

神赐的局限，神火的局限，众神的局限，由此可见。

当人族朝不保夕、又穷又苦时候，神祗们随便丢点儿面包屑，选民都会感恩戴德赞美神祗；当人族繁荣昌盛、物资充沛时，选民的索求越来越多，选民的愿望越来越难实现——神祗的神力积累效率，远远低于人们对美好生活的向往。

哪怕神祗们真心实意为人民服务，哪怕神祗们真心实意建设发展各座小世界，祂们的能力也跟不上选民们的欲望膨胀速度。

你给他一座房子，他想要一栋楼；你给他一个小区，他想要一条街道；你给他一个城市，他想要一个国家；你给他一个星球，他想要一个世界。

选民们的生活水平越高，神祗越难获取选民们的真心支持。

部分神祗不愿意无意义付出，尝试变革寻找其它出路。

实践探索一段时间，祂们果断放弃了一切务实政策，不再引导信徒发展经济、不再帮助信徒排忧解难，改而推广没有真假对错统一标准的哲学思辨、文艺审美。

以21世纪地球形象为例，就是某政治派系放弃投入大、琐事多却又获利小的物质建设，转而以纯粹的思想流派、艺术流派、哲学流派吸引选民们的支持。

耗时耗力提高信徒们的生活水平，信徒的感恩情绪最多保持一代人时间——含着蜜糖出生的新一代人，习惯性把神祗曾经的付出视为理所当然的事情。

而不必付出神力或只须付出少量神力的思想、哲学、艺术等成就，往往能够横跨数百年乃至数千年。

务实流派神祗辛辛苦苦引导信徒发展经济，吃饱穿暖的选民们，却纷纷自带干粮投靠务虚流派神祗。

物质文明建设不如精神文明建设。

或许有人质疑，物质文明建设搭配精神文明建设，才是最佳道路。

但神力有其极限，神祗的精力也有极限，前进道路不是你想怎样走就能怎样走。

众神激烈竞争选民们的支持时，谁能在限定时间里走得更远、更好，往往就能凭借武力取得决定性胜利，而后从容夺取落后者的物质文明建设和精神文明建设成就，滚雪球似的迅速做大。

务实流派神祗和务虚流派神祗的竞争，比拼的是神力消耗多寡，比拼的是信仰支持多寡。

务虚流派神祗依仗殷实的神力积蓄，只要在关键时刻赢得决定性战役，就能彻底击败务实流派神祗或奢望两条腿走路的神祗

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务虚流派神祗强盛一段时间后，渐渐迎来新的危机。

部分神祗实践发现，神祗其实没有必要浪费时间引导信徒们建设精神文明。

原因很简单，尽管神祖及大一统神国竭尽所能强调天（族）人（族）一体，但寿命百年的人族与长生不老神祗毕竟属于两种生命形态，毕竟有着截然不同的思考方式。

神祗竭尽所能发展的精神文明，不一定能够完美适配凡人心态。

即使神祗拿出来的精神文明成就的确更真更善更没，也很容易产生曲高和寡尴尬。

因为凡人有凡人的喜好，凡人就是喜欢庸俗的思想，就是喜欢媚俗的艺术，就是喜欢低俗的哲学，你能奈他们如何？与其耗时耗力改造他们，不如顺从人性弱点，任由他们自行发展出庸俗的、媚俗的、低俗的物质文明和精神文明。

只须引导舆论，把人类的物质文明成就和精神文明成就强行归功神祗的恩赐，绝大多数时候效果反而更好。

于是，继物质文明之后，新一代神祗又舍弃精神文明。

祂们利用神灵世界的多重小世界架构，彼此默契划定势力地盘，一边把人族的自身成就虚夸为神祗的赐福，一边惩戒那些胆敢质疑、违逆这些宣传的叛逆凡人。

后世神祗回顾历史，把祂们称作惩罚流派神祗。

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惩罚流派强盛一段时间后，渐渐迎来了新的危机。