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第七十七章 驾校百态（第4页）

“你刚才说的第一点，是报怨不应该。

那第二点呢？”

一个好的酒局，不是因为有好菜，而是因为有好言。

碰到意气相投的谈话对象，真是下酒的好东西。

所以古人说：酒逢知己千杯少。

“第二点，是没得用。

你想，你不管报怨哪个，能够改变别人吗？改变社会还是改变环境？都不可能。”

“对对对，兄弟，喝酒，你这话，我跟我公司的员工也说过。

愿干就干，不干走人，少说废话，没用。”

“第三点，就是没意思。

本来报怨是为了安慰自己，或者说在别人面前，给自己的负面情绪找理由。

或者是找道德上的优越感。

但是，它带来的负面能量，除了让朋友讨嫌以外，还能有什么意思呢？比如，我在你面前，老是报怨，把你当树洞，说那些没意思的话，你喜欢？”

“我又不是心理医生，况且，你又没给我钱，凭什么要听你的？”

杨哥果然通透，不愧是老江湖，接话很得当。

“假如说听你的情绪话，那么是朋友或者亲人了，你把朋友和亲人的心情搞舒服，你就好了？”

这一点，冬子还没想到，杨哥作了很好的补充。

“其实我的父亲，也是个爱报怨的人，我不怪他。

毕竟，他经历的年代，三重压力出来，是个人，也受不了。

报怨如同苦力劳动的号子，缓解一下心理压力吧。”

冬子好奇的问到：“不是只有工作地位下降的压力吗？”

“还有两个，你没注意到。

一个是下岗的压力，从国家保障的铁饭碗，到自己挣钱养家的泥饭碗，这就有天壤之别。

过去条件再不好，城镇的，有工作，国家单位保障，与广大的农民相比，优越感是有的，足以安慰所有的不幸。”

冬子听到优越感这个词，好像有些熟悉。

优越感与人生价值观与参照系有关，好像如同空气一样重要，没有它，你生命的意义将不好定位了。

“还有一个压力，就子女的压力。

按以前的城镇户口人的模式，像我这样的，原来是可以靠工厂招子弟工或者街道安排工作来解决的，但后来改革后，我们的工作靠自己找，作为父亲，为我们的担忧，是天然的。”

也许杨哥年纪大一点，还听到安排工作的说法。

以冬子这个年纪，根本没这个说法了。

没有比较就没有伤害，冬子从来没为这事报怨过。

“所以，你看到的报怨者，最大的群体，大概有两个特点。

第一个，城镇户口的报怨比农村的大；第二个，过去有单位后来下岗的，报怨的比例比从来就没单位的个体户大得多。”

其实，冬子觉得他的理由并不充分。

比如自己的母亲，就是下岗的，但从来没听过她的报怨。

父亲单位效益不行，收入下降，每天睡四个小时，卖羊肉串，也没报怨过。