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之后杨秀清被十变魔君击杀后,这批黄金就落在了十变魔君的手里,不过十变魔君对于这些世俗东西一点都不看重,没有当它是回事,任由它待在地下。
后来十变魔君被石达开击成了重伤,韦昌辉趁机攻占了东王府,并且控制了整个天京,这批黄金顺理成章的落在了韦昌辉的手里。
在韦昌辉造反遁逃之后,洪秀全用假人头安抚石达开,被石达开识破,并与之翻脸,太平天国彻底分裂,最终灭亡。
可是直到曾国藩拿下了整个天京后,从李秀成口中得知了这批黄金,四处寻找,但是除了在洪秀全的天王府下找到了一些黄金以外,哪里都没有现一丝这批东王藏金的痕迹,这也就成了曾国藩心中的一块不小的心病。
当年的义庄主人因为陈家的关系,和曾国藩也算有些交情,受他之托,前往天京寻找东王藏金。
最后他通过地搜道法,找到了深达百米的藏金地窖,并且在地窖中还现了一些尸骨和一条通道,看样子是有人将黄金偷运出去,然后杀人灭口。
在当时能够做到有人力物力,将黄金神不知鬼不觉的偷运出天京的人,只有那个公认已经死了的韦昌辉,后来曾国藩调往京城任职,寻找黄金一事也就不了了之,而义庄主人也在自己的记事典籍中记下了这件事情。
如今韦昌辉已经证实没有死,以他那种公认的视财如命的性格,即便这些黄金已经是身外之物,他也一定会将这批黄金放在身边。
这批黄金虽然在徐长青眼里远远比不上一件上好的法器,但是能够拥有这样一批黄金却能够让他做很多善事。
纵然做善事并不能令他脱离劫数,但是却可以为他积累功德,如果再用这些黄金做些办学堂等弘扬文德之事,便有可能让他在大劫到来之日,以德抵劫。
随着修为的加深,徐长青对于天地大劫也越来越感到恐惧。
当大劫来临之际,天地气运将会混乱无序,所有大劫中人也都无气运高低可言,并不是大道修为越高,气运就越高,或许一个街头的小混混也比那些通晓天道的高人气运要旺盛。
已经在一年多以前尝过气运衰竭之苦的徐长青非常清楚,如果自己运气不好,在大劫之时气运衰竭,那么到时他就没有安全可言,有可能随便一个手无缚鸡之力的老头子也能致他于死地。
徐长青在山上的一年多也曾想过离开中华大地,躲到异域他乡去,但是最终还是认为这没有用,自己的气脉始终与中华大地连接在一起,无论逃到哪里都无法躲过劫难。
除非当大劫来临之后,他能够借助立功建德之事,抵消大劫来临后的劫难,然后离开中华大地,不沾中华劫难的因果,而在异域他乡,他则是个脱劫数的人,到时只需小心行事,避免卷入异域劫难之中,那样便可避开这一天地大劫。
也正是因为这样,这种没有因果的无主之财,或许也就成了徐长青能否躲过天地大劫的关键。
在星夜之下,徐长青在山林里足不点地、衣不沾尘的一路飞驰,朝着之前看到冲天鬼气的地方飘了过去。
当到达了那座并不太高耸的大山之时,徐长青很轻易的就从连绵起伏的数十个山头,辨认出了韦昌辉是从哪个山头出来的。
韦昌辉不能自如的控制鬼气,在他离开巢**的时候,四溢的鬼气一路将山上的植物生命全都吸食个干净,开辟出了一条极为醒目的道路。
沿着这条道路上去,尽头是一个山洞,徐长青站在洞口,打开神目向洞内望了进去,里面似乎没有什么危险,不过因为有太多的岔道,一时间看不到洞**更深处的情况。
为了避免以外,他将渡世灵珠祭在头顶,运转真元,施法在周身设下了一层防护,随后蹲下身子,在地上画了一个道符,咬破中指滴下一滴血在道符上,最后取出一个桃木人插在道符前面。
“混元天罡起,灵元化身结。
急急如律令!
凝!”
徐长青后退两步,手呈剑指,脚踏天罡,运转真元,化为道力,将其注入道符之中。
随着道法施展出来,一股浓厚的土灵之气将滴在道符上的血包裹起来,冲入桃木人中,跟着桃木人立刻飞了起来,悬在半空中,周围的泥土立刻以它为中心,聚集了起来,不一会儿便形成了一个和徐长青长得一模一样的泥人。
在徐长青的驱使下,泥人在前引路,他在后面跟着,一路上如他所料的那样,韦昌辉在里面布置了不少的陷阱机关,但全都被傀儡泥人给强行破开。
虽然这些机关陷阱不可能伤害到徐长青的混元金身,但是可以肯定的是如果没有事先安排的这个傀儡泥人的话,他会被这些东西弄得非常狼狈不堪。
走错了几个被韦昌辉故意设下了陷阱的岔道后,在傀儡泥人彻底损坏之前,徐长青终于来到了洞**的尽头。
这是一个非常大的石洞,石洞内并没有如他想象的那样堆满了黄金,反而到处都是吸走了精气的干尸,其中有商旅打扮的,有身穿义和团服饰的。
看到这些让徐长青不禁想到传闻在附近出没的义和团残党,从干尸上面堆积的灰尘可以估计这支义和团的残余人马早就已经变成了韦昌辉的口中美食了,而至今还流传的残党应该就是韦昌辉假扮的。
除了这些干尸以外,还有一些尸体也引起了徐长青的注意,其中一些穿着新娘服饰的干尸应该就是以前被他迎娶的鬼妻,看数量可以判断他绝对不是只找马家铺一个地方的麻烦。
然而令他感到奇怪的是这些鬼妻的表情似乎非常的平静,一点惊惶失措的样子都没有,就像是睡着了一般。
另外在这些鬼妻干尸旁边则是一群和尚道士的干尸,他们应该就是那些死在韦昌辉手中的真人高僧,他们生前使用的法器散落在身体周围,有些已经损坏,而有些依旧完好。
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