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甬所以中空者,疑钟縻自其中垂下,当衡甬之间,以横栝挂之,横栝疑所谓旋虫也。
今考其名,竹筒之筒,文从竹、从甬,则甬近乎空;甬半以上微小者,所以碍横栝,以其横栝所在也,则有衡之义也。
其横栝之形,似虫而可旋,疑所谓旋虫。
以今之钟閐校之,此衡甬中空,则犹小于甬者,乃欲碍横栝,似有所因。
彼衡、甬俱实,则衡小于甬,似无所困。
又以其栝之横于其中也,则宜有衡义。
实甬直上植之,而谓之衡者何义?又横栝以其可旋而有虫形,或可谓之旋虫;今钟则实其纽不动,何缘得“旋”
名?若以侧垂之,其钟可以掉荡旋转,则钟常不定,击者安能常当其隧?此皆可疑,未知孰是。
其钟今尚在钱塘,予群从家藏之。
海州士人李慎言,尝梦至一处水殿中,观宫女戏球。
山阳蔡绳为之传,叙其事甚详。
有《抛球曲》十余阕,词皆清丽。
今独记两阕:“侍燕黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
朝来自觉承恩醉,笑倩傍人认绣球。”
“堪恨隋家几帝王,舞裵揉尽绣鸳鸯。
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。”
《卢氏杂说》:“韩皋谓嵇康琴曲有《广陵散》者,以王陵、毌丘俭辈皆自广陵败散,言魏散亡自广陵始,故名其曲曰《广陵散》。”
以予考之,“散”
自是曲名,如操、弄、掺、淡、序、引之类。
故潘岳《笙赋》:“辍《张女》之哀弹,流《广陵》之名散。”
又应璩《与刘孔才书》云:“听《广陵》之清散。”
知“散”
为曲名明矣。
或者康借此名以谏讽时事,“散”
取曲名,“广陵”
乃其所命,相附为义耳。
马融《笛赋》云:“裁以当簻便易持。”
李善注谓:“簻,马策也。
裁笛以当马簻,故便易持。”
此谬说也。
笛安可为马策?簻、管也,古人谓乐之管为簻。
故潘岳《笙赋》云:“修簻内辟,余箫外逶。”
裁以当簻者,余器多裁众簻以成音,此笛但裁一簻,五音皆具。
当簻之工,不假繁猥,所以便而易持也。
笛有雅笛,有羌笛。
其形制所始,旧说皆不同。
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