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第五章 阿兄是个好人(第3页)

——说来也是讽刺,正是意为保护贫民的一条政措,结果却成了压倒贫民,致使一些贫民不得不走上造反之路的最后一根稻草。

狗子那头磕的,真是不要命,才两三下,额头就出了血,把曹幹看到直皱眉毛,他一把将狗子拽起,又叫那两个跟着跪下磕头的年轻人也起来,回顾曹丰,说道:“阿兄?”

曹丰嗟叹了会儿,吩咐曹幹,说道:“阿幹,去拿些钱来,给他们。”

狗子抹着眼泪,说道:“从事,俺们不要钱!

俺们要跟着你干!”

这院子比高长住的院子小些,但也有好几间屋,从两个屋里出了两人。

这两人听到了曹丰对曹幹的吩咐,不等曹幹去拿钱,两人中个子高的那个就拿了钱过来。

皆是五铢钱,没有王莽新创的那些五花八门的新币。

曹丰将这些钱分给狗子等人,说道:“你们先拿着用,等把那田家的坞堡打下来后,我再多分些给你们。

现在官家不禁止买田了,你们去买几亩地。”

指了指半空飘下,渐渐密集的雪花,笑道,“这雪一下,明年会有个好收成!

你们啊,好好过你们的日子。”

——官家不禁止买田,此话指的还是王莽的那个“王田制”

王田制规定,所有土地收归国有,称为王田,私人不许买卖;家有男丁八口,可受田九百亩,不足八口而土地超过九百亩者,须将多出的分给宗族邻里,原无土地的,按上述制度受田。

而实际的操作中,这项政措明显是难以落实的。

一则,大地主怎甘心把自己的田分出去?二者,没有土地的,又怎么分地给他们?拿哪里的地分?靠谁来施行?既不现实,也缺乏具体的设计和强有力的执行。

所以,此政实行了三年之后,王莽就被迫地把之取消了。

但虽已取消,在社会上却已形成了相当深远的负面影响。

曹幹在了解到王莽的此政后,对之有过思考。

农耕社会中,无论大地主、抑或平民,哪怕是贫民,对土地的渴望都是强烈的,王莽的这一条政措和他禁止买卖奴婢的那条政措一样,看似是在照顾底层百姓的利益,而其实却是不但得罪了大地主,同时也伤害到了平民。

这些却也不必多说。

只说狗子等见曹丰坚决不肯接纳他们入伙,亦无办法,只好把钱收下,暂且算了。

拜别曹丰,出到院外,有个年轻人说道:“曹从事不肯收咱们,要不咱们投田从事他们去?”

“田从事”

,说的是田武。

狗子说道:“田从事动不动就打人,今天攻坞堡,你不还被田从事拿矛杆抽了好几下么?他怎么能投!

这要是投到他手底下,咱们还不得天天挨打?曹从事仁厚,只有投到曹从事手底下,咱们才不会吃亏、挨打。”

“可曹从事不要咱们,怎么办?”

狗子想了想,说道:“曹从事这伙人里头,除了曹从事,就是他弟弟小曹从事主事。

我看小曹从事并不排斥咱们来投,下次,咱们求小曹从事!”

那两人便听了他的话,都道:“好!

下次求小曹从事。”

……

曹幹不太明白曹丰为何拒绝狗子等人的来投,等狗子等走后,问道:“阿兄,在高从事屋里议事的时候,高从事不是说‘得人为要’么?狗子他们主动来投,阿兄你却为何拒绝?”

“这是做贼啊!

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