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第二十七章 富贵何堪求（第2页）

原来大明开国皇帝朱元璋在统一中原之后，为稳定西藏，自洪武二年起，曾多次派使节前往广行诏谕，并设置都司卫所，置官封位。

先后封下大宝法王、大乘法王、大慈法王这三王和阐化王、护教王、赞善王、辅教王、阐教王这五大地方之王，史书上称作‘西藏八王’。

老和尚的祖上昆泽斯巴本为元代帝师之后，永乐八年应明成祖之召入京。

成祖隆礼款待，并在宫中特允修建寺院（便是此时老和尚和雷大郎所居的寺院）供奉三年有余，领御封‘万行圆融妙法最胜真如慧智弘慈广济护国宣教正觉大乘法王’，另加‘西天上善金刚’和‘普应大光明佛’，并‘领天下释教’之名而去，回归故里。

在西藏法王本为游僧，没有封邑，不常定居，以四处宣讲教义和经文为己任。

但因‘大乘法王’的名号在藏教中极显贵，是以每到一处，信徒必要为其修建华美宫苑，以锦衣玉食供奉。

另外大乘法王因有‘领天下释教’的权利，是以每一句话都被信徒奉为佛祖之语，无不恪尽遵守，不敢有半点轻慢之处，叫大乘法王过着人极之上的富贵生活。

奈何天道不定，予后必取。

无常之理，人能奈何？

待大乘法王的名号传到老和尚的父亲头顶后，不过十余年，老大乘法王病重，膝下十一个儿子见状竟有十名起来作乱，都欲夺下‘大乘法王’的名号，承继封位，得享富贵。

老大乘法王被气得呕血不止，昏昏欲亡。

众逆子见强取不得，只好暂退。

老大乘法王乘回光返照之机，命心腹偷偷将唯一对‘大乘法王’之名没有窥伺之心的儿子昆泽密隐唤到榻前，将‘大乘法王’的金牌传与他。

叮嘱道：“你的那些兄弟必不能容你。

此地已经不宜久留，你快快去吧。”

昆泽密隐哭倒在榻前，道：“天地茫茫，一片苍白，叫我去哪里容身？”

老大乘法王亦知他那十个儿子心肠狠毒，昆泽密隐若不躲到万全的地方，早晚必要丧命在他们手中。

左思右想，记起一个地方，命人准备下白绫和朱砂，手拄榻板给大明当朝皇帝写下一封言辞恳切的信。

并叫人备下快马，偷偷送昆泽密隐出西藏，投奔中土，到大明皇帝的宫苑中寻求庇护，躲避灾祸。

雷大郎听到这里，已明白个大概，道：“你便再不曾回过家乡吗？”

老和尚喘息片刻，道：“你来的前一年，我曾偷偷回去过。

那里——毕竟有我的九个妻子和十五个孩儿。

却不想——唉——我本不该回去呵——”

眼中慢慢流下泪来。

雷大郎猛地想起多年前自己顶风冒雪所见的那一幕：十五名红衣人环围在老和尚的身前，一个个饮刀自尽，想来必是在逼老和尚交出‘大乘法王’的御封金牌。

用这等惨烈手段争夺荣华富贵，倒够卑劣。

老和尚见他面上现出愤愤之色，低叹一声，道：“你当还记得那一夜，我曾叫你拿这个给我那十五个孽子，就是要由你的手选出继承‘大乘法王’名号的人。

谁料想佛祖自有安排，你竟把这给了一个死人，叫余下的那些人绝了希望。

你却不知呵，你在无意之间为我救下了那八个儿子的性命。

这便是我下心传授你武功的用意所在，只为谢你。”

雷大郎毕竟年青，还想不明白世事之间的转折关联，诧异道：“我何时救下他们了？”