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第二天上午,她打扮得非常素雅,穿了一身浅灰色的绒质运动装,似乎有些神秘地对我说:“今天,我带你见一个人……”
我很少见她这样神神秘秘,便很好奇地问:“什么人?”
她说:“走吧,到那里你就知道了……”
我越发好奇,只好如闷着口的葫芦似的,坐上她的车出发。
车一直开到安定门,她才说:“黄寺,你知道吗?”
我心里纳闷,不知道她要干什么。
我当然是知道黄寺的。
我们现在要去的黄寺又被称为西黄寺,那是乾隆皇帝为当时进京谒见自己的西藏政教领袖,第六世**额尔德尼大师在北京修建的行宫。
后来,第六世**大师圆寂在承德避暑山庄外八庙的“须弥宗胜之庙”
里。
这使乾隆皇帝深为震惊,悲痛之余,将六世**大师遗体送回西藏日喀则“扎什伦布寺”
建陵,同时又在西黄寺内,设立了一座汉白玉石雕刻成的涅盘塔,上面还设了铜质镏金的日月宝顶和塔伞。
塔内安放了六世**大师的一套僧装,并亲自为这座纪念**大师功德业绩的衣冠塔命名为“清静化城塔”
,显示当时**和百姓对藏传佛教的虔诚信仰和无比尊崇。
中国共产党的十一届三中全会以后,在党中央和国务院的亲切关怀下,由第十世**大师**额尔德尼?确吉坚赞和中国佛教协会赵朴初会长倡议,于1987年9月1日在西黄寺创建了“中国藏语系高级佛学院”
,旨在培养藏传佛教的高级僧才和藏蒙地区的转世活佛。
直到现在,这里一直云集着藏传佛教的许多教派的活佛和高僧。
我还是很久以前,在上大学的时候,和一个信仰藏传佛教的同学去过一次,那时就被那种**的气氛、神秘的仪式深深吸引,因此后来又陆续去了几次。
徐空兰突然问我知不知道那里,我迅速点点头说:“知道。”
她这才开始平静地说:
“明溪,我在日本,接触过一些佛教。
开始我接触‘日莲宗’,其实和咱们的‘净土宗’是一回事。
后来,我在奈良,接触了一个出家师傅,他是学‘密宗’的。
我感觉他很神奇,经常有些意想不到的事情发生,让我很震惊。”
“但是他说,他很崇拜西藏。
想有机会到西藏去朝拜。
他说他们日本的‘密宗’是‘东密’,不原始,不纯粹,不像西藏的‘密宗’保持着原汁原味儿……我就开始对藏传佛教感兴趣了。”
“我记得你以前和咱们班的王子渊,好像对藏传佛教感兴趣吧?”
我平静地说道:“我没有,其实也就是和他去过几次。”
其实我不相信宗教,总觉得有些无聊,但是潜意识里又不愿回避可能接触宗教的机会,恐怕因为在感觉上,总认为宗教还散发着纯洁和高尚吧。
徐空兰笑了:“还真没看出来。
听高凌涛说王子渊到你们滨江市去了,好像在**某部门做了一把手,你知道吗?”
不知怎么的,我有些心烦意乱了,回答得有些心不在焉:“哦,是吗?没听说,我没和他联系。”
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