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武曲作穴钗钳觅,禄廉梳齿犁鐴头。
文曲穴来坪里作,高处亦是掌心落。
破军作穴似戈矛,身傍左右手皆收。
定有两山接护转,不然一水过横流。
辅星正穴燕巢仰,若在高山挂灯样。
落在低平是鸡窠,纵有园头亦凹象。
此是剥换寻星穴,寻穴随龙细辨别。
龙若真时穴亦真,龙不真兮少真穴。
寻龙虽易裁穴难,只为时人味剥山。
剥龙换骨星变易,识得疑龙穴不难。
古人望龙知正穴,盖将识龙寻换节。
识得龙家换骨星,富贵令人无歇灭。”
这变穴就是变化,如何让这坟在天长地久的发展中越来越好。
破军就是从戎,文曲就是做官,而这真或假全在于星象。
古人的意思是在变化中存在真,也存在假,假的并不是我们所说的不真,而是不到时候它就是假的,到时候了就是真的。
这变化的道理却让我看得一声感叹。
合上书的那一刻,我感叹古人虽没有高科技,但是能把眼前所能了解到的知识用得出神入化,这是我们现在所不能比拟的。
将大自然的各种现象融入到坟墓里,这门学问真是神奇。
我兴奋地给耗子哥打电话汇报成绩,没想到他根本不听,“你娃连门都没入,光看没用,你还是全部看完,再给我打电话,我再考虑要不要收你!
不说了,麻将中。”
我当时全身那个冷,这小子就不会鼓励一下人吗?我这看了一周的时间,都耗掉我上亿个脑细胞了,高考都没这么认真。
没办法,我还得继续看,第二本看的《葬书》。
这本没有《撼龙经》好理解,不过是讲一些下葬的风俗礼仪,也有一些下葬的时辰及季节,也提到了下葬的选穴。
我发现耗子哥很关注选穴这个部分,做了很多批注,有的页甚至写满了。
本以为这无非是一本讲下葬的规矩的书,结果发现他的关注点不同,我又开始从头到尾地看了起来。
这本书,我基本上全是靠着耗子哥的笔记去领悟的,感觉很多知识非常难消化。
比如为什么下葬时间一定要那么准确,还有为什么土在这个葬书中居然那么重要,最值得注意的就是气。
反正薄薄几页,我却又看了一周。
“气随风走,风走带土,土上入天。”
这是耗子哥书里着重关注到的,我似乎什么都明白了,又似乎什么都不明白。
但是当我看到“穴有三吉,葬有六凶”
到结尾的“穴吉葬凶,与弃尸同”
时,我就彻底明白了。
这原来所谓的聚气就是靠这穴来聚,而葬是为了让不吉利的东西沉埋,或者消散,又或者为我所用。
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