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章七十 御剑手法（第2页）

佛门武学、法术，比之玄门另有一番玄妙。

那大金刚寺乃是西域第一大寺院，传闻乃是普度金刚王佛所留法统。

那普度金刚王佛乃是佛门至尊佛陀，天人师、无上士，开辟普度金光世界，专擅降服外道、渡化天魔之道，所传佛法精妙之极，大金刚寺号称有一百零八种法门，条条皆可成佛，有无上甚深微妙之意。

这路大擒龙手本是大金刚寺僧人入门必修武学之一，一来强健体魄，体健则神明，神明则易悟，二来也可锻炼灵觉修为。

若能将这一路武功练至绝顶境界，便会有寺中高僧将之收为弟子，传授更上乘法门。

这路大擒龙手看似是入门武学，实则却是几门佛法神通的根基之术，若是练得精深，只需稍加点拨，便可转修上乘佛法。

譬如若与天龙真身法、龙形神拳合练，便是天龙神印功。

若与须弥神罩功与金刚掌合练，便是大须弥金刚伏魔神掌，变幻无穷，神妙莫测。

太玄剑派那位高手长老，当年与一位大金刚寺高僧道左相遇，太玄剑派之人固然好勇斗狠，那大金刚寺因有许多修行法门，乃是得自域外魔道，经佛法点化而成，虽是威力宏大，但修心之道却非所长。

那位高僧便是修行天龙神印功与天龙禅唱两大神通法门，性子颇为暴躁。

二人一言不合，大打出手，当下对战了三日夜。

最后太玄长老一招险胜，将那位高僧一剑斩杀，这部擒龙功的典籍便落于他手。

那位长老开始犹嫌不足，欲将天龙神印功与天龙禅唱的法门到手，只是那位高僧却也刚烈，宁可自斩元神，落得个形神皆灭的下场，也不肯将两大法门泄露。

最后只得了一部武功典籍。

那位长老起初暴跳如雷，待得翻看了大擒龙功功谱之后，却又大喜。

无论佛门道门，修行之初，皆是以人身为本，这穴窍经络之道大同小异，内息搬运之术半斤八两，也不去说，这门擒龙手的运劲法门却是十分精妙，大有裨益之处。

这位长老当下耗费十载时光，专门推演这路武功变化，又将自身少时所学战场厮杀之道、太玄御剑妙法一一融会贯通，方才创立这一路三十六招大擒龙手的功夫。

这路大擒龙手名称未改，运劲法门一脉相承，其余无论招式或是内息搬运之法，皆化为道家根基之术，与大金刚寺所传原版相比，已是大相径庭。

凌冲得了叶向天传授，真气按照大擒龙手所载路径运行，周身三百六十五处穴窍之中，登时生出无穷吸力，牵引周转，往来回环。

沙滩之上，石子砂石受了凌冲内劲摆布，纷纷飞起半空，飞沙走石，十分有趣。

凌冲将内劲横来移去，掌指变换之下，演练起飞剑御剑的手法来。

当年那位长老将太玄剑术基础御剑手法尽数化入这一路大擒龙手中。

飞剑御剑之道，莫不以轻灵翔动为上，御剑手法无论何等高超精妙，也不外乎由劈、砍、封、翻、转、卸、挑、刺，等八种手法交相运用，或分或合。