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第61章 树宝乐趣多并赠圣水缘（第1页）

该议案实施只在一开始遭到一些物种的些许反对后，不久就得到了广大修真者的支持和拥护，这也是为什么那么多人形身态在世间游历，而之所以又有不同的物种差异，那是一些生物总有自己不同的想法，在人体形态下有些生灵喜欢蛇首人身或人首蛇身之类的，总之“人类”

就是一个大类，形态只是一个普世标准，没有绝对统一。

这也是为啥能得到普遍认同并长期遵守的主要原因。

生命形态下的各种树灵在草地上奔跑，就如七八岁的孩子般洒脱，这些“孩子”

在草地上自由自在地奔跑，虽跑的样子很奇怪，像是惊慌失措，但他们却是在尽情地享受着大自然的恩赐。

发出的阵阵笑声，清脆而响亮，如同风铃般在空中回荡，散发着无尽的活力和快乐。

回首，我们在那样的年纪，也是如同这般充满活力而又傻傻的奔跑，这才是青春活力，这才是生命的气息。

有些树很小，有些树很大，跑起来各不相同，小的轻盈，大的略显笨重……呈现了家人外出游玩的场景，尽显天伦。

在听到一声“哇哦”

，这些大树不知所措，有些立马扎根摇晃，有些呆立，有些直接看着，有些直接跑过来……在姚重华的一声哇哦下，这些“孩子”

一直没有见到过外人，大胆的已经跑到二人前面了，开口奶声奶气的问道（这里就不得不提了，菩提尊者一直以来将纪元前的语言教导他的后辈，而这种语言类似于我们的汉语，不要觉得奇怪，这是纪元前的通用语言，世间语言万种，但只有这一种实现了通用。

这也是为啥姚重华能听懂，而地玑子却不能完全听明白，毕竟纪元大战后，宇宙各处发生革故鼎新，政权不一，文化传承断续导致语言和文字等也发生了改变。

）：“你们是人类吗？你们是爷爷的客人吗？你们从哪里来的呢？”

一发三连问，姚重华到是听了个细，而地玑子还在反应分析（语言这玩意，毕竟还是有地区潜在差异的，不是纪元语，大多情况下还是需要过渡调整的。

），尤其是人类、爷爷词语，让其感到莫名，还在进一步的过滤。

“你们好，我们是菩提前辈留下来学习天玑术的。

我是人类哦，我旁边的这位来自仙界哦。

还有，你们说的爷爷是指菩提前辈吗？”

重华道。

“啊，仙界，我听爷爷说仙界的仙人都是大能者，怎么还跟爷爷学天玑术呢？”

这可把地玑子问倒了，两个人一番眼神交流后，回道，“本事没学到家呗，因此留下来回炉再造。”