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第十五章 朕乏了（第1页）

“脱鞋的被狮子吃了！”

张麟不假思索道。

“什么？你不是说脱鞋的跑的更快吗？”

武则天听糊涂了。

“因为穿鞋那人心地不良，拾起一块石头，将脱鞋的打晕在地，自己逃之夭夭了。”

张麟信口开河道。

因为脱鞋与狮子赛跑只是一个话题，没有结局，所以他只能根据自己的思路去说圆。

“那人太倒霉了！”

武则天摇头叹息道。

“是啊。”

张麟遗憾地说，“女王更倒霉，空费许多饷银，却没有得到黄金，劳而无功。”

“这种事情经常发生。”

武则天赞同，这对她来说属于有感而发，旋即，她凝眉思索了一会，若有所思地问道，“麟郎，在你所说的国度，有没有皇帝派公主去他国联姻的事例？”

听了武则天的问话，张麟并没有马上回答，而是在心里进行思索，以便更妥善的言辞进行对答。

他觉得武则天并非随便问问，一个帝王询问联姻的话题，或许有其深意。

皇帝口中的赐婚，自然是指两个朝廷的联姻，这涉及到朝廷大事，并非家长里短，武则天把重要的朝廷大事提出来跟他商讨，这在某种程度上说，等于让他参与了共商朝事，这就不得有所不慎重。

只要武则天不让他侍寝，张麟就没有什么好怕的，完全可以展露自己的学识。

他有一种幻想，希望武则天赏识的不是他的外貌，而是他的才华。

虽然他的才华跟同时代的人比起来，并不高明多少，但是比起唐朝的人，毕竟多知道一千多年的历史，历史在某种程度上说，就是前人智慧的结晶！

对于联姻，张麟并无好感，所谓联姻，其实质不就是和亲吗，只是联姻说的好听一点而已。

在中国古代，和亲的事例史不绝载，大部分都是当中原王朝实力薄弱时，或者在被打败求和时，为了求得边境安宁，求得关河完整，在没有选择的情况下向周边蛮夷所采取的安抚妥协求饶策略。

当然，也有中原王朝处于盛世的情形下，主动向蛮夷赐婚和亲，这就更不像话了。

虽然史书上宣称和亲能够向周边输出中原文化，同化了蛮夷民族，而实际上，和亲的公主到了蛮夷之国，并不能输出多少中原的文明，相反还要被迫接受蛮夷的漏俗，比如收继婚制：夫死，嫁其子或其兄弟。

最出名的和亲公主是王昭君。

昭君出塞的故事，可谓家喻户晓。

可是，谁知道王昭君的心酸血泪？昭君最初嫁的是呼韩邪单于，呼韩邪单于去世后，她又依游牧民族的风俗，复嫁韩邪单于的长子复株累单于。

她和两位单于都育有子女。

最可怜的和亲公主，则是隋朝的义成公主，连嫁四任可汗，从父亲到儿子，从哥哥到弟弟，说得好听一点，是从胡俗，而实际上，完全成了蛮夷君主的玩物，和联姻的工具。