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“其实盗墓一直是中国古典文学的保留品种之一,搜神记、太平广记、聊斋志异,这些家喻户晓的古代作品里都有“盗墓”
的身影。
但现在街面上摆着的那些年轻人写的盗墓是个很浅薄的东西,跟厕所文学差不了多少,应该叫如厕才正确。”
“它在本质上是一种对古代的整体性意淫与亵渎。”
“历史、财富与文化传统本已遍体鳞伤,而今更有这些艺术低能儿对古代物、事乃至人物的恣意搬弄,一点儿不顾历史的实际和实质,向美化和妖魔化两个极端随意开掘,仅仅为了多吸引一点读者的眼球。”
“文学本应源自生活又应该高于生活,而这些所谓的盗墓文学作品,情节上荒诞无稽,既不用有道理有逻辑的古代及其遗存,又和真正的考古风马牛不相及,只是在徒然地挥霍着一种不着边际的激情和想像,使自己和读者进入一种如痴如狂的境界,好像吸**神的鸦片一样。”
“现在文物市场混乱对古代遗址的保护不利,鬼吹灯却鼓励盗墓,我对此感到担忧!”
宁昊:“啧啧,专家又来博眼球了!”
“别听他们的咱们晚上去见沈梦溪吧?”
“嗯,咱俩合计一下,怎么拍这个戏!”
与此同时,签售会现场,沈梦溪脸都快笑僵了,手也疼的厉害
连续三小时,不停地签名,顺便来一句‘多谢支持’
11点半,总算签完最后一本。
一群人簇拥着沈梦溪准备离开
鬼吹灯一本书占了百花文艺今年一半以上kpi
负责这次签售活动的是陈光明,他也是百花文艺出版社的编辑,负责校对鬼吹灯
“找个地方吃点东西?”
“嗯,我也有点饿了!”
边走边聊,沈梦溪问:“下次签售在哪里?”
“在上海,后天!”
“后天嘛行,我准备一下”
有点紧啊,沈梦溪来北京不是只有鬼吹灯签售一项任务,还得安排好疯狂的石头宣传以及搞定人在囧途
话音刚落,又被几家媒体堵住了去路,恨不得把话筒戳到沈梦溪鼻子上:“沈梦溪,您对专家的话有什么回应?”
“什么专家?”
“他们批评鬼吹灯是厕所文学,毫无营养而且它的流行会带坏读者,让人无视法律”
这都哪跟哪?
沈梦溪停了一下,回答:“通俗流行文学,追求的是娱乐性质,并非学习专业知识,写出来就是让人看得,有人喜欢看,肯定就有人不喜欢,说他是文化垃圾也罢,厕所文学也好,我没什么意见!”
“志怪、离奇的故事之类自古就有,‘不科学’的世界观从古至金影响仍然颇深。
各种传说也算中国一大特色,难道这些都因为不够科学所以要抵制?没必要上纲上线!”
“至于说什么鼓励盗墓我觉得应该是没看过我的,假若有人相信里写的是真的,他们也应该相信墓中的凶险,又怎么会轻易下墓?而且,单凭读几本就想去盗墓,这个借口未免太假了,我不相信我的读者会这么蠢!”
简单回应了几句,沈梦溪离开
其实,原时空也有批评盗墓类型的声音,不过,后来,不了了之了
...
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