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这点在现代社会仍然适用。
现代社会,虽然等级的区别一般已不再从服饰显示,但服饰的展示作用依然存在。
富者同穷者的服饰在数量上和质量上都存在着显著的差异。
另外,传统的民族服装则是一个民族的象征和标志。
现代服饰最重要的展示作用是表示职业。
人们习惯于服从信任穿制服的人。
比如在马路上人们习惯听从穿警服者的指挥,而不服从穿便服者的调遣,所以值勤人员需佩带袖标才能获取行人的信任。
制服的展示作用也常常被人利用。
比如化妆侦察、越狱、抢劫、行骗等等,报纸上经常登载这样的消息:几个无业游民,穿着警服在公路上拦车,罚款,以此大发横财。
对于服饰的这种欺骗性,我们应予以高度警惕。
间接暗示的作用
服饰可以含蓄地、间接地向他人提供信息,对他人的心理和行为产生影响。
人们交流思想感情的主要工具是语言,但是当语言表达受到限制时,也可以通过服饰来传递信息,利用服饰向他人做出暗示。
接受者根据当时的情境能做出正确的理解。
法国前总统戴高乐在正式场合经常穿三件一套的西服,但是在1961年的一次电视讲话中他却换上了军装。
原来是有人企图发动政变。
关于政变的内幕,有些是不宜在公开场合披露的,这时总统受到了语言工具的限制,于是他利用军装暗示出形势的重要,广大观众不用听讲话内容就能理解他的用意,他用肩章和饰带向人民显示了自己的力量和决心。
同话语本身相比,这身军装的含义更丰富,方式更巧妙,效果更强烈,作用更明显。
国家元首有时穿西装,有时穿军服,有时又着便装,这并不是偶然的事,他们是在利用服装传达意图。
如摩洛哥国王哈桑二世有时穿长袍,有时穿西服。
国民都能从中领会到他的意图,穿长袍时暗示他是宗教信徒们的领袖,穿西服时暗示他是一位当代的国家元首。
一身军装的戴高乐。
新闻发言人就相当注意自己的服饰。
因为他们深知,当他们出现在记者面前时,首先透露信息的是他们的穿着打扮。
例如,美国前白宫发言人斯皮克斯在回忆录中写到:
那天,我在新闻记者们面前露了三次面,从我每次的衣着情况就能看出,事态的发展日趋严重。
第一次,我穿的是工装裤和一件西式衬衣。
第二次,我换了件蓝色运动上衣和一件细条纹衬衫,但依旧着工装裤。
第三次,我换了身笔挺的西装。
《围城》中还有这样的一段描写:
那天是旧历四月十五,暮春早夏的月亮原是情人的月亮,不比秋冬是诗人的月色,何况月亮团圆,鸿渐恨不能去看唐小姐。
苏小姐的母亲和嫂子上电影院去了,佣人们都出去逛了,只剩她跟看门的在家。
她见了鸿渐,说本来自己也打算看电影去的,叫鸿渐坐一会,她上去加件衣服,两人同到园里去看月。
她一下来,鸿渐先闻着刚才没闻到的香味,发现她不但换了衣服,并且脸上唇上都加了修饰。
苏小姐领他到六角小亭子里,两人靠栏杆坐了。
他忽然省悟这情势太危险,今天不该自投罗网,后悔无及。
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