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之所以会把葬犬之处称作“龙墩”
,原因就在于鹄苍临死的时候发生了神奇的变化,变成了拥有九条尾巴的黄龙。
正因为如此,这个地方才获得了这样一个特别的名字。
生活在徐里的百姓们对于鹄苍怀有深深的敬意和崇拜之情。
他们坚信鹄苍乃是吉祥的象征,历经千百年的岁月变迁,人们始终虔诚地祭祀着它,向它祈求保佑这片土地上风调雨顺、庄稼丰收、人人都能过上平平安安、吉祥如意的日子。
世世代代以来,人们不断地为鹄苍冢填土加高,使得这座陵墓得以保存完好。
时至今日,“龙墩”
遗址依然高耸于泗洪县陈圩乡的大地之上。
虽然那些流传了数千年之久的传说众说纷纭,难以全部取信于人,但是从这些传说能够经久不衰这一点来看,足以反映出徐偃王在当时深受广大人民群众的热烈拥护与由衷尊敬。
王道渐渐衰落,在漫长的历史洪流之中,徐戎这个部落逐渐崛起,并成为了东夷族群里实力最为强大的存在。
他们雄踞一方,掌控着淮水和泗水流域一带广袤的土地,成为了当之无愧的东方霸主。
回溯到周朝初年的时候,徐戎多次与淮夷联手合作,共同对抗当时如日中天的周王朝。
周武王成功灭掉商朝之后,将商纣王的儿子武庚封为诸侯,让他继续统领殷商旧都周边的地域。
同时,周武王还派遣自己的弟弟管叔鲜、蔡叔度以及霍叔武率领军队驻扎在距离殷都不远的地方,严密监视武庚的一举一动,这段历史被后人称为“三监”
。
然而好景不长,周武王驾崩之后,他年幼的儿子周成王继承了王位。
由于周成王年纪尚小,无法亲政理政,所以周武王在临终之前,特意嘱托自己的弟弟周公旦,也就是后世所称的周公来代替成王处理朝政事务,代为摄政。
就在此时,心怀不轨的纣王子武庚妄图复辟商朝,他巧妙地利用了管叔鲜和蔡叔度对于周公摄政心生嫉妒这一弱点,暗中勾结在一起。
不仅如此,武庚还派出使者积极联络徐戎、淮夷等各个部落,密谋策划起兵反叛周朝。
面对这场突如其来的叛乱,周公旦展现出了非凡的智慧和勇气。
他毅然决然地两次率军东征,历经无数艰难险阻,最终平息了战乱,镇压了叛乱。
在这次东征的过程中,周公旦所率领的军队势如破竹,一举攻克并消灭了位于东方地区的十七个诸侯国。
尽管取得了如此辉煌的战果,但令人意想不到的是,徐戎依然稳稳地保住了他们在东方作为盟主的地位,其势力范围和影响力丝毫未受影响。
话说那徐国,历经岁月沧桑,终于迎来了徐偃王统治的时代。
这位偃王治国理政独具慧眼,他秉持着仁义为本的理念治理国家,使得徐国风调雨顺,百姓们衣食无忧。
正因如此,徐国境内年年都是五谷丰登之景,田间麦浪滚滚,谷仓充盈满溢。
而生活于此的子民们,则人人安居乐业,处处呈现出一片祥和繁荣的景象。
随着时间的推移,徐国的国力与日俱增,前来朝拜进贡的使者络绎不绝。
其统治的地域范围也如滚雪球一般越变越大。
据可靠的历史资料详细记载,彼时来自各方的朝拜者多达“三十有六国”
,所管辖的区域更是广袤无垠,足有“地方五百里”
之广,涵盖了淮河、泗水流域的苏、鲁、豫、皖等部分地区。
与此同时,周王朝在前200年的时光里,尤其是成王与康王在位期间,国内局势相对平稳安宁,政治清明有序。
再加上这段时期国家实力较为强大昌盛,社会经济得以迅猛发展,可谓是国泰民安。
然而好景不长,待到昭王和穆王相继执掌政权之时,西周王朝却一改往日的温和作风,开始肆意地对外发动侵略战争。
这其中,昭王率军南征,妄图扩张领土,可惜最终遭遇惨败,不仅自己命丧汉水,就连整支军队都全军覆没,落得个悲惨下场;而穆王西征同样未能取得理想战果,这场旷日持久的征战耗费了无数的人力物力财力,进一步激化了各民族之间的矛盾冲突,同时也导致国内民众的赋税徭役负担日益沉重。
面对宗主国这种残暴不仁的统治方式以及难以承受的繁重负担,众多诸侯国皆是怨声载道,心怀不满。
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