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第192章 东汉方士徐登（第2页）

他们深知，这样的能力如果能够用来治病救人，必定能给无数患者带来希望和生机。

就这样，徐登和赵炳决定结伴同行，一同游历四方，用他们的方术去救治那些受苦受难的人们。

由于徐登年纪稍长，赵炳对他十分敬重，便将他视为师父一般，虚心向他学习方术的精髓。

他们的生活方式十分朴素，对于饮食方面，他们更倾向于清淡和节俭。

在礼拜神灵时，他们也不会像其他人那样用美酒佳肴来供奉，而是仅仅舀取东流水来代替酒，再削一些桑树白皮当作果脯。

然而，尽管他们的生活如此简单，却在治病救人方面有着非凡的能力。

无论是多么疑难杂症，只要经过他们用禁术治疗，都能够药到病除，没有一例是治不好的。

徐登历经千辛万苦，终于回到了他魂牵梦绕的故乡。

故乡的一草一木都让他感到无比亲切，但他心中明白，自己回来并非为了享受尘世的繁华，而是为了专心修道，追求更高层次的精神境界。

于是，徐登毅然决然地放下了放牛的生活。

他将陪伴自己多年的牛杖深深地插入路旁的泥土中，仿佛这根牛杖也能感受到他的决心，竟然奇迹般地生出了嫩绿的枝叶，并迅速茁壮成长，最终长成了一棵参天大树。

时光荏苒，岁月如梭，这棵大树历经了上千年的风雨洗礼，依然屹立不倒。

即使到了南宋时期，它依然静静地矗立在那里，见证着徐登的传奇故事。

不仅如此，徐登还将自己用过的棋子埋在了田中。

令人惊奇的是，田中竟然涌起了一个个土块，形成了一座土墩。

曾经有人试图挖掘这座土墩，想要一探究竟，但就在他们动手的瞬间，天空突然变得阴沉，狂风大作，雷电交加，仿佛是上天在警告他们不要轻易触碰徐登留下的遗物。

从此以后，再也没有人敢去动这座土墩，它就这样静静地守护着徐登的秘密。

徐登并没有因为这些神奇的现象而骄傲自满，他依然默默地在高盖山上修炼，治病救人。

他和他的兄妹七人一起，在这片宁静的山林中，潜心修道，炼制仙丹。

经过无数个日夜的努力，徐登终于炼成了传说中的仙丹。

他和他的兄妹七人毫不犹豫地吞下了仙丹，瞬间，他们的身体变得轻盈如羽，仿佛与天地融为一体。

最终，他们一同羽化升仙，消失在了云雾缭绕的高盖山上。

徐登成仙后，他的事迹在村里传颂开来。

村民们对他充满了敬仰之情，于是在高盖山他修道的地方（如今的名山室中室）筑起了一座土坛，供奉着他的神像，以表达对他的怀念和感恩之情。

然而，由于高盖山山势险峻，道路崎岖难行，乡里的人们很难经常前往山上祭拜。

为了方便大家供奉徐登，他们又在村里修建了一座花林庙，将徐登的神像供奉其中。

从此，花林庙成为了村民们心中的圣地，每逢重要节日，人们都会前来烧香祈福，祈求徐登保佑他们平安幸福。

徐登游历过的地方纷纷建庙祠供奉他，由于庙祠灵验，他受到万民顶礼膜拜。

宋哲宗绍圣五年，朝廷下诏敕封徐登为净惠真人，此后民间尊称其为徐真君或徐真人。

一时间，徐登在宋朝南方地区成为道教中影响广泛的神仙之一，其真君祠祈雨尤为灵验。

徐登也成为历代福建文人抒发情感的对象，在《高盖山诗文选抄》等文献中多有体现。

徐登的一生充满了神秘色彩和传奇故事。

他以自己的方术和医术在乱世中治病救人，其行为体现了道教济世救人的精神，也为后世留下了丰富的文化遗产和精神财富，成为人们心中的仙人与道德楷模，激励着后人追求善良与正义。