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第51章 二零二五年三月十日（第2页）
今日非搬家吉日，不宜进行搬家事宜。
（二）儒家修身之道
孔子曰：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
《大学》开篇明义，指出修身乃一切之根本。
今日宜事虽多，然万事不离“修身”
二字。
“订盟订婚”
之宜，修的是“诚”
。
《中庸》曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”
订婚盟约，贵在真诚相待，方能成就美好姻缘。
此乃修身之诚意于人际关系之体现。
“裁衣合帐安床”
之宜，修的是“身”
。
《礼记·缁衣》云：“衣冠不正，不敢见人；道貌不恭，不敢祈天。”
衣着整洁，居室干将，皆是修身之“洁身自好”
。
保持身心清净，方能气定神闲。
“冠笄”
之宜，修的是“礼”
。
《论语》曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
冠笄之礼，庄重肃穆，乃是“克己复礼”
之体现，教导我们行为举止合乎礼仪规范，此为修身之重要内容。
“安机械拆卸筑堤造仓补垣塞穴伐木架马”
之宜，修的是“勤”
。
《荀子·修身》曰：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”
辛勤劳作，方能安居乐业。
修缮家宅，如同修养自身，皆需持之以恒，勤勉不懈。
“经络纳畜”
之宜，修的是“养”
。
《孟子》曰：“养心莫善于寡欲。
其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
保养身体，节制欲望，方能身心安康。
纳畜亦是养生之道，顺应自然规律，适度劳作，休养生息。
“交易立券纳财”
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