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第七章 主角下（第1页）

贾似道睨了一眼：小子，你当是来听书的？给我安静点！

梁库正要还嘴，影像

一晃，萤幕上已经换成了贾似道当宝贝一样看的手稿纸。

铁号山：在座的除了这位梁小兄弟，相信其他

都是博学饱闻之士梁库：靠！

你什么意思？不过这点我承认。

铁号山：所以在说下一个故事前，我

先讲一个典故。

很多宗教人士都知道，无论是在佛教还是道教，明清之后的弟子们，都经常把当时公认

的祖师言论记录下来，集结成册，这种文体叫作祖师语录。

不错。

贾似道又把注意力集中到了萤幕中的

手稿纸。

在比巫老师那个年代稍晚十年左右，广东罗孚山的冲虚古观里，出了一位大有成就的内丹祖师

辛道梓，在现今流传的这位祖师语录里，有这样一段有趣的记载：某个霞光满空的傍晚，古观里来了一

位叫沐音的信士，向道梓祖师请教道学。

交谈的主要内容围绕在仙人与人有何本质不同，那位沐音信士

认为，成仙一说如羚羊挂角，踪迹难寻，但他却可以通过术力密法，在亲缘血脉中让自己的神识流转不

断，是否也可以与长命不息的仙人殊途同归呢？道梓祖师用许多道统正识驳斥了这位信士：真正修道之

人是快乐的，而那些能与天道合一的仙人，更是得到无可名状的永恒快乐之中。

最后又问沐音，你是否

快乐呢？沐音沉思良久不能答，后郁郁而去。

铁号山直了直腰：这段道家公案，其本意为的是启迪后辈

弟子，要紧跟道统正识来成就丹业。

如果做一个体验不到快乐的道者，还不如回去做个凡人。

先不说这

段祖师语录为多少后辈弟子指正迷途，却至少有两位在相反角度从中得到了大启发。

一位是当时在场负

责记录此段语录的大弟子，一位就是说着，铁号山微笑着看向面无表情的贾似道。

梁库似乎明白了

什么：哈哈，不会就是差点把后面那句妖道说出来。

铁号山：当晚那位大弟子就追随沐音而去，有的

说他得了大法力，有的却说他从此再也没有出现过。

于是密法术力究竟会否与难之又难的仙法殊途同

归，成了贾道兄的心头之忧此时的贾似道已经闭上了眼睛，确实，顶着那头枯发晃来晃去真的是很痛

苦。

巫传女：讲了半天，又跟我有什么关系？答案呢？铁号山还是那句话：别急，知道你们眼前这几

张手稿是谁写的吗？

就是那位不知所终的大弟子亲笔记录那段祖师语录的手稿。