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不等妹妹说完,小灵就惊喜抢道:“对呀!
六甲旬的衰落比五行族早了上百年还多!”
。
众人见这对姐妹花忽然一惊一喜的对答著,与现场氛围严重不符,不禁现出一脸的疑惑。
小灵感觉到了周围气氛,喜道:“各位伯伯姐姐们,是否还记得我们姐妹曾说过的家族记忆,六甲旬遭受重大变故似乎是在明代,与五行族的清代整整前後相隔了百年还多。”
。
众人虽还记得,但仍搞不懂这与她们的反常神情有什麽必要关联。
小灵继续喜道:“这样一来,不就知道为什麽没有六甲旬的遗迹了?!”
。
小灵一脸理所当然的可爱状,却不知众人仍在云里雾里的不知方向。
还是小轻先回过味来,一定是自己姐妹俩一时高兴,竟忘记了这里除了她们,其他人可都是对考古一无所知。
於是小轻一笑:“哦,其实很简单,虽然六甲旬和五行族的起源年代都属同一时期,但由於六甲旬的衰亡要比五行族整整早出一百多年。
所以即便是在地层上并无差别,但埋在上面的土质却是一定有不同的。”
。
因为朝歌一直负责用探墓长锥来断定底下是否埋著古迹,所以姐妹花的花,他最先明白过来。
相差一百多年的的土质变化的确很不一样,通常年代越久埋的越深,积淀的土质越硬。
虽然六甲旬和五行族同属明代,但由於一百多年的差别,如果真有六甲旬古村遗址的话,埋在它上面的土层一定与五行族不同。
而朝歌在用长锥探测入地时,不自觉的都以发现的五行村为了参照物,结果自然忽略掉了任何不同土质层的进一步探测。
等众人全都明白了姐妹花的话後,又再次七嘴八舌的热闹起来。
但随之又产生了另外一个难解之题,五行族是以金、木、水、火、土来明确划分的,那麽六甲旬又是以什麽来确定所属的呢?弄清这个问题,无论是对寻找六甲旬的方位还是对其兴衰组成都有非常重大意义。
如果按六甲旬的本意来解释的话,就是由十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),按顺序由甲子起癸亥收,进行的六十对组合,而六十个组合中以十为单位形成了六个旬,也便是六甲旬的本意由来了。
但这样一来,六甲旬的六数与五行族的五数不合,如果说六甲旬的村落是与五行族相互依存的话,那便多出一旬来。
不仅觉得与数理有背,而且在方位上更加难以断清。
难解之下,忽然听到老赌头的一声“嘿嘿”
鬼笑。
众人沉思中一同抬起头,正看到老赌头的一脸鬼笑未尽。
只听他道:“要我说你们这些所谓的术界高手想法都太容易钻死胡同了了!
听到六甲旬就死死的往六上想了?嘿嘿,我可没那麽顽固不化,我老赌头好歹也研究过几天什麽生肖八卦类的,你们说的六甲旬不就是用天干跟地支的六十个配对吗?不管他是六十个组合,还是以十为单位的六个旬,把他们拆开不过还是那十个天干和十二个地支罢了。
嘿嘿,没准六甲旬就是由按著这个来分的呢!
嘿嘿!”
。
一语点破迷中人。
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