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希丝几十年都没接触过小孩子,现在一声声奶声奶气雅嫩的童声,把她本性中那份母爱给唤醒!
她深深地爱着这俩宝贝蛋,立马融入他们的儿童世界里去。
她会趴在小花园的泥堆上和两个小顽童用树枝掘着土块,翻找着蚯蚓和小虫子什么的。
她会在大雨后赤着脚和俩小捣蛋鬼踩稀泥淌着脏水,她还会和俩小大人坐在地板上争吵着,是去楼下看燕儿窝里下了几颗燕儿蛋,还是到小花园中小水坑里看看是否有小蝌蚪。
有时一个叫着要背,一个吵着要抱,最后仨都摊倒在地上笑作一团!
她甚至和俩小鬼头为了一丁点小事吵架,她在楼下跺着脚嚷嚷,她的俩小学生在楼上不甘下风地跳着脚吵吵,保姆和警卫员都在一旁笑地捂着肚子看热闹!
王英说,这那是请一个家庭教师,这分明是家里又添了一个老小孩,一个老顽童!
晚上两个学生和她躺在一张床上,叫她讲“七个小矮人啦”
“白雪公主啦”
“青蛙王子啦”
那些童话中的故事,进入梦乡!
希丝最大的兴趣是和中国人一家围在一起吃饭,外国人吃饭本质上只有一个字,那就是“吃”
!
所以什么都排除,比如说,不准讲活,不能来回走动,不准交谈,不准咳嗽什么的!
为了更突出一个“吃”
,防止相互打扰,影响食欲,干脆每个人都各自一份,闷着头自己吃!
而中国人把吃饭当作一种仪式,这里包罗万象,“吃”
只是一个载体,一天的生活琐事,甚至工作学习上遇到的问题,还有家长里短,社会上的是是非非,还有个人感情上的事,包括昨天,今天,明天的事都会在吃饭时统统搬到桌面上!
所以中国人吃个饭,围在一个桌子前,是一场感情宣泄交流,此时最容易表露出个人的本质!
所以希丝把吃饭当作课堂,她眉飞色舞地和俩小屁娃相互争论着,兴致勃勃地发表着自己的高见,然后边吃边听着两个小朋友提出自己不同的谬论,她虚心认真地倾听着,不去纠正什么,她要地就是两个她的小学生不知深?地想说什么就在这哇啦哇啦白话什么!
如果女主人在场的话,她那话匣子就打开喽,扯这问那的,一问一答,引导着女主人的思路,静静地听着女主人说天道地评古论今。
这时如果有谁和她说中文,包括男主人,她就一低头,吃着碗里的饭,嚼着盘里的菜,一副听不懂的样子,白军长说这个外国老太太简直就是一个话痨!
每天一早,希丝一手一人,牵着俩孩童上幼儿园,一路见什么就唠叨什么,放学时她又一手牵一个回家,听这小哥俩说着在幼儿园怎样去淘气,如何气老师,咋样帮小朋友这类烂事,然后师徒仨在大马路上嘻嘻哈哈抱成一团。
星期天,如果有谁说去公园或到湖边山坡树林去玩,笫一个举手表示赞同的一定是希丝老师,她根本不瞧这家主人的脸色,也不管作父母的同意是否!
立即行动,往大篮子里装这填那的,然后挎着它和俩贪玩的野孩子大呼小叫地冲出门去玩他们的。
回来时仨个人一准是弄地一身土,一脚泥,一头灰,一脸汗,师徒仨人还觉得没玩过瘾!
吵吵巴火的说是下个星期天要如何咋样,边洗边兴致勃勃说他们今天出门一趟惹地事闯地祸!
希丝老师是说让孩子们了解大自然,亲近大自然,热爱大自然,保护好大自然。
把家里准备丢抛的旧纸壳箱子,裁成大小不一的方块长条,说是废物利用,教她的学生制作植物标本,根本不用去什么高山名川深山峡谷,就在眼皮子底就有丰富的材料,于是带着两个学生拿着纸板和胶布去家对面小湖旁的小山丘,指着小道边说这是蒲公英!
然后拿着纸板教学生制作蒲公英的标本,告诉学生,制作草本植物要作到根茎叶花果具备,完整一棵最好,也可分成几部分,用胶布固定好,用一个卡片标记采摘时间,采摘的地点,制作者,是什么植物名可以不记,木本呢,要有枝叶花果,所以制作标本是有季节的,哦,俩孩子学懂了,于是分头去寻找自己喜欢的植物,一个下午每人都制作了十多个,拿回家教学生后期制作,然后挂在楼梯两侧,王英两口子边上楼边看,这是小麦,这是蒲公英,这是松树,是榆树吧?,,,,好多他们也不认识!
丫头这是什么?老妈指着一幅,“车前草!”
老爸指着一幅,这我记得,叫,,,,儿子说“黄豆!”
这天王英俩口子刚一进院,就看见她家两个小毛头弄得脏兮兮地,每人胯下夹着一根树条,手里扬着一根树枝,嘴里还吆喝着“驾”
冲进小院,边跑边嚷嚷,“让路闪开!
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