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第93章 真正的不知死活（第5页）

在《gs驱魔大作战》这个世界里，人类想要和妖怪们成合作模式，大概可以分为两种方式。

第一种就是像安倍睛明一样，跟妖魔鬼怪们签订具有效力的超凡契约，根据媒介的不同能够分为不同的类别和作用效力。

例如传说中的魔鬼，是以地狱的力量场辐射为媒介，羊皮纸为载体，签订有具体规条的合约，就跟劳务合同差不多。

但由于记载的始终是文字，所以某种程度上，合约的双方都有空子可以钻。

只不过一般来说人类并没有那么大胆，文字又很有可能看不懂，基本都是魔鬼本借着信息差异和力量强大，有恃无恐地耍着无赖而已，这也是魔鬼被冠以“狡猾”

之名的由来。

又比如教会的圣约，它是以教会的戒律和规条作为具体载体，用教徒的信仰和天堂的力量作为媒介，圣痕作为标记的体现，以此来行使合约内容。

由于比较唯心，又有戒律规条作为大方向上的限制，所以某方面来说，反而比魔鬼的那张羊皮纸来得更加有效。

樱花国这边的契约形式呢，就是双方订下约定内容，用一个具体的物体作为承载物，一块石头、一条手链、一道符咒、甚至到一个神瓮或者庙宇都可以作为载体使用。

选定载体之后举行仪式，以载体的力量和约定内容化为一个诅咒，用以约束双方。

一般来说载体的神秘度越高，本身含有的超凡力量越多，约束力就越大，但从本质来说，还是一个诅咒。

不过无论是什么类型的契约方式，它们的本质都是一样的，都是合作关系，包括一些从小养大的妖魔，或者家传魔神，比方说六道冥子她家，这些都可以说是合作形式。

第二种呢，就是用秘法、仪轨、结界等等各种形式把妖怪的现有意识彻底抹去，只留下带有超凡特性的躯壳和精魄，用以炼制成各种各样的法器，借而行使超凡能力。

比如说一些传说法器就可以召唤出妖怪、器灵供使用者去驱使，又或是各种无意识的魔躯、妖尸之类的就是这种。

这种形式，已经不能算作合作关系了，甚至连奴役都称不上，就算这些法器其中能产生灵智，都已不是原本的那个妖怪了。

总之，大概的方向就是这两种，只不过根据派别、契约形式和炼制手法不同，它们的叫法也各不相同。

例如【使魔】、【圣徒】、【魔神】还有......【式神】！

而随着对乃苏腐衣罗门的征伐结束，樱花国也如愿从gs协会手中得到了【式神】的炼制方法，彻底从以前阴阳寮垄断超凡的时代脱离出来，正式变成了一个拥有超凡主权的国家。

一般来说，一个国家拥有超凡主权之后都会稳扎稳打，逐步发展，构建自己的超凡资源生态圈。

但问题就出现在这里，首先，樱花国内的超凡资源长期被民间超凡组织霸占，以前是阴阳寮，现在是gs协会，导致樱花国政府根本没有插手的余地。

毕竟他们才刚刚起步，想干也干不过。

第二呢，就是这里的国土面积太小，樱花国没有更多的超凡发展空间。

所以一些军方的鹰派分子便开始作妖，从稻荷为首的妖怪军团开始，不计一切代价，不论善恶老幼地开始捕捉各种妖魔鬼怪，滚雪球般向周边辐射。

一开始还是京都和东京地带，之后向全国进发，鹿儿岛、四国、九州等地逐渐覆盖。

不论是都市怪谈的花子、裂口女、八尺夫人等作恶的鬼物，还是座敷童子、河童、石菩萨等善良阵营的妖怪，一直到中立阵营的传说级妖灵，例如天狗、犬神等等全部囊括在内。

并以大量的【式神】军队向除了华国之外的周边国家入侵，极大程度上破坏了国内以及亚洲境内的超凡生态平衡，导致各种超凡生命和资源流失，逼得大部分的妖魔精怪灵体精灵等等不断外流。

而gs协会麽，美神令子只知道他们部分人员的交接出了问题，至于什么问题，她们也不知道了。

听完了整个来龙去脉，陈山仁和梵锦初都是一片沉默，虽然和他们两个估计得差不多，但是得到确实情报以后，他们还是觉得这些政治人员真的是鼠目寸光。

梵锦初也不得不叹服一句。

“比起我们来说，樱花国这些所谓的政要，才是真正的胆大妄为，不知死活啊！”