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第46章 商队进驻敦厚城入冬草原逢战事（第2页）

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巴图“哎”

了一声说道：“图赞耶首领知道了，又要垄断这条道，你们能不能给我秘密弄一些就行，我也打算赶两趟大货，衣食无忧了我也就不干了”

。

冯炳德说道：“这个自然没有问题，我们现在带的这批货是外交用的，不能多给你贸易，到地方了我给你一匹绸缎，你换盘缠吧”

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巴图一听，月光都能映出他的眼睛一亮，遥远的夜空充满了希望……。

巴图吩咐大家，千万不要睡着。

休息了一会，他们又借着月光赶路了。

比起白天，这样能节省一些水。

就这样大概过了半个月，他们终于见到了一个不小的月形沙漠湖泊，四面都是沙丘。

巴图说道：“这里是沙月湖，翻过沙月湖前面的沙丘就到敦厚城了，那是这条路上最大的城。

你们的骆驼和马沿着沙月湖的进水系一直往西走，就到了昆道山的脚下。

那里有个很隐蔽的洞，到敦厚城一小时的路程，我会派人带你们去。

你们的吃饭我会派人给你们送到，你们的人留十几个跟着我们就行了”

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他们来到敦厚城，金有妙一看，这座城特别繁华，西域和游族的商人络绎不绝。

有客栈，有酒楼，有杂货铺，有麻衣店，有很多佛寺等等，就是没有丝绸店，看来丝绸是被有权的游人头领垄断了。

金有妙和冯炳章他们十几个人因为是和尚打扮，所以住进了一座寺院，这座寺院特别恢宏，看起来有些气魄。

正殿的正中央供奉着佛祖的雕像，左右有一些菩萨罗汉的雕像，这也是金有妙第一次见到雕像。

这里的主持叫做智光大师，金有妙在这里问了一些自己比较困惑的问题。

金有妙问道：“启请大师为我开说，一路走来，从其他法师那里听得些许佛理。

即明世界为八识变现。

师说第八识为觉明妄成，它本就是觉明佛性。

那是不是说众生共用一个第八识呢？我取八识库里这些种子来用，他取八识库里的那些识种来用。

是不是这样呢？”

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智光大师说道：“即说妄成者，就谈不上是或者不是什么了，更何况共用之说呢，此皆是因前尘留碍而虚妄想相，没有独立的体性，虚幻不实。”

金有妙问道：“启请大师，既然说众生所见，皆是前尘留碍的妄想，识性虚幻不实，何有山河大地以及一切众生？”

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智光大师说道：“一切障碍，在众生的无明中成就，了无所得，犹如眼病人看空有花，此种无明即同眼病之人。

眼好的人，不颠倒的人，醒来的觉者，看山河大地皆是菩提妙如，一真实相。

不妄认，见障即见菩提真如，若妄认，见障即名第八识。

世人执心认此为我之本，故立轮转，妄认生死。

妄说此转体就是第八识，或说神识。

进而妄说此体就是染着的菩提真如妙体。

如果真的是众生本同的真如妙体佛性被染着，需要修一个不染着的话，那一人清净了，众生皆清净成佛了”

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金有妙问道“启请大师，何为菩提？智光大师说道：“无上菩提，就是佛祖对至高真如实相的命名，和南人称呼的道一个东西，命名不同而已”

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