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第64章 昭君闲逛天水城妙元款待西商客（第3页）

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金有妙继续问道：“而我见者，此世界中人，不择手段，贪钱骗色者，恰恰富有，情人成群，这又何解？”

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般伽弥陀说道：“这就是果报，你认此报为好，而说此报即善，财多者，寝食难安，心不通，碍障起，身必有病。

色多者，怨积深，心羁绊，烦恼起，识灵必沉沦，这样的人，活着身体受罪，死了神识堕入三恶。

世人皆我相坚固，总以为我死了就算它堕入地狱，受苦的不是自己。

同样的道理，今天如果你疼痛了，不管有没有我，不管是不是我在痛，但此苦的觉受自己在承受。

所以，这样说来，你还会羡慕他们吗？

金有妙说道：“如是这样，我自不羡慕，那我怎么做到有财而不惧失，有妻而不贪色呢？

般伽弥陀说道：“不执不贪的爱，就是用心爱了，用心爱，就会很幸福甜蜜，用金钱包装的爱情，有道的人犹避毒蛇。

父母对待孩子的爱，也不出此理。

你应当知，世间一切，包括你的身体，非我，非我有，非我所，你所见所用，皆道本然，因障旋复。

故一切只能为用，而不能为贪。

你觉得财富有内外边际，实际为道是一，你守此大道，导财入无，入穷，入难，入弱之人以及境，你何有不富的道理？并且你还不怕失去而身心自由，无碍无病。

金有妙说道：“世间人有钱了就贪色，他或许刚开始能做到这样，有钱了就好色害人，甚至贪色取人性命者，或有我闻，更有未闻，如是这般，我当如何避免？

般伽弥陀说道：“世人贪淫，为累劫宿习，凡不明道者，很难剔出，若有人能明白，有摩尼宝珠，照世圆满，圆满自照，而成一切色声利诱，自当寻此宝珠，怎么会有人傻到弃其根本，而恋虚幻，故财与道并行，则不会有失”

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金有妙说道：“我明白了，求财就不能把注意力放在钱上，要放在我能为别人做什么的思考上。

求婚姻，就不能把注意力放在爱情上，要放在道的运行上，以不贪淫执私而自成就”

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金有妙继续问道：“今天有很多男的不能成家，我观其穷是首因，不骗是二因，嘴笨是三因，我所观，可有差殊？

般伽弥陀说道：“这皆是你贪有为好，故说，穷，不骗，嘴笨为憎。

殊不知，佛道以此三者为最上乘。

守之，自在安了，有女愿嫁，必是正缘。

失之，心乱烦思，有女愿嫁，必不善终，无有例外。

故顺其自然，寡欲无忧。

乘愿佛所，安了有定。

若有人已迷途走远，业种自然，道中呈现，怨债现前，恐怕晚矣，因果即自然，这是铁定，无人能左右”

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金有妙听完，心生欢喜。