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第八十九章 炼炁（第2页）

仙子一板一眼道：“《炼气总纲》为我玄门炼气之基础大纲，凡我玄门弟子，须尊三清，敬盘古，礼待女娲，庇护人族。”

陆玄闻言，连连点头，这本是应有之意，自无不可。

他将此书拿起来，津津有味的看了起来。

陆玄最开始炼气，所练的是长生真气，其次便是金刚元力修行，也就是《大乐金刚不空真实三摩耶经》这一无上法门种的炼气之法。

现在看了这《炼气总纲》，终于融会贯通，通晓炼气之要。

玄门炼气，大体分为四大境界，便是引气入体，炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚。

陆玄恍然道：“怪不得，又是引气入体，又是炼精化气，我还以为套娃呢，原来，后天之气名气，先天之气名炁，只是后人简化用法，气炁不分罢了。

而且于炼气士而言，唯有筑基之后，方才算入门，那引气入体，根本没有多讲的必要，只有世俗中的武夫，亦或者不入流的方士才会苦心钻研。”

陆玄继续向下翻了翻，不由得大为不满，这《炼气总纲》名为总纲，却只有讲到炼精化炁，后面便是太监上青楼，下面没了。

“真是扫兴，罢了，有那炼精化炁之法也够用了，而且，这《炼气总纲》中细细讲解了各种不同的修行之法，深入浅出，不愧是基本读物。”

陆玄感慨道。

据这书中所讲，引气入体以引气始，以筑基终，讲究的是引纳天地元气入己身，与之亲近融合，借助天地元气之力，冲开身上诸多界限。

最终开启人身三百六十五处大窍，打通十二正经与奇经八脉，搭建一座与天地搭建能量交流的桥梁，便是筑造道基之途。

引气，开窍，通脉，筑基，便是修行之初引气入体的四个关卡。

通过接引天地元气，将之炼化，并以天地元气，冲开人身体中的三百六十五处人身大窍，使得真气在体内畅通无阻，这便是通脉。

通脉之后，便是筑基。

筑基长则数年，短则百日，又有跃龙门之称，便是一旦筑基成功，便可由后天转为先天。

玄门筑基，须吐纳灵气，清净身心，修持道体，如此九九八十一天，便能褪去浊恶之根。

而巫、魔、妖等诸宗，却是背道而驰，截然相反，或是长养恶根，偏执入魔，污秽道体，或是不修元神，一味修身，偏离正途。

其中最为诡谲恶毒、残忍霸道的便是魔门筑基之法。

魔门筑基，以自身精血元神为代价，沟通九幽，汲取浊气，被称为魔门邪道……正邪之分由此而来。

其筑基之法，便是呼唤一尊域外九幽的神魔法相附身于自己，然后以法力神通降服九幽神魔，便可在自身身上种下一尊神魔骨，神魔骨中含本命神通，故又称之为种魔大法。

虽然有了神魔骨，但还不能掉以轻心，要知道，就算是驯化成功的恶犬，也要时时满足它们的欲望，消磨它们的凶性，即使这样，宠物狗还会有反噬主人的可能，更遑论九幽神魔了。

这般与虎谋皮，不对，与神魔交易，是万倍凶险于与虎谋皮，稍有不慎，便会化为九幽魔头的口粮。

故而，玄门中人又称魔门的道心种魔大法为钓鱼大法，戏言，修魔道者，以为自己是猎人，其实只是魔头的猎物罢了。

这便是真正高明的猎人，往往以猎物形式出现的道理。

但魔门自古相传，与玄门不遑相让，自有其道理。

只要能将魔头炼的如同自己的分身一般如臂指使，便是御魔大成，不仅神通法力远在同辈之上，更有机会真正化身神魔，不死不灭。

故而越是正宗的魔门，越是注重御魔之道，毕竟，这也是一条通往长生之路。

因筑基时所引纳炼化的元气不同，筑基也有所差异，脉象也有所不同，故而有九品之分。

上三品又称天道筑基，中三品又称地道筑基，下三品又称人道筑基。

上三品道基才有结丹之望，中三品道基只有缔结杂丹，至于下三品道基，终身无望成仙，故以人道称之。

而炼精化炁，以筑基始，以结丹终，也是分为四个阶段，分别是炁海、炼罡、凝煞、结丹。

体内筑基有成，自会开辟灵池，储蓄灵气。

下一步便是将灵池不断扩张，诸窍灵气，百川归流，以入气海，然后齐聚气海之力，于内景之中，炼罡凝煞，演化天地，最后罡煞合一，练就金丹，以成阴神，这便是炼气化神。

金丹缔结之后，从此便可称之为仙人，自古便有一粒金丹吞入腹，我命由我不由天之说，便是形容金丹阴神仙人的神通威能。

“所以，此《炼气总纲》到了如何炼罡凝煞，缔结金丹便戛然而止，真是吊人胃口！”

陆玄失望道。

他不信邪，又四处翻阅了一番，仍就没有任何有关结丹之法的收获，只好兴致缺缺地回到仙子旁边，随口问道：“此处莫不是没有结丹之法？”

仙子皱了皱眉，自问自答道：“是否告知来人如何获得结丹之法，正在申请授权！