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第十八章 不请自去（第3页）

韩健说了一句，招呼人上马车。

杨公子却在低声重复韩健刚才说的话，感觉非常惊讶，等他上了马车，才叹道：“韩公子说话为何如此发人深省？冰冻三尺非一日之寒可是有出处？”

韩健平日里被阮平一个人追问语出出处已经够烦，现在又多了个杨公子，韩健随便搪塞了一句“听来的”

便不再理会。

马车里，一下子塞下五个人，有点挤，韩健干脆自己出来赶车，顺带让雯儿跟他一起坐。

三人下午游览了洛阳城一些旧的寺庙，因为魏朝抑佛，很多寺庙都已经空置，本来韩健以为杨公子也对佛教有些成见，谁知他却对那些流离失所的佛教徒很感怀，时常发一些感慨，似是而非的言语好像个佛家高僧在那念阿弥陀佛一样。

“杨公子信佛？”

最后韩健还是忍不住问。

“不信，但也并非全然不信，佛家普度世人向善，也是好的。

道家并非事事都好，佛家也并非事事都坏。”

杨公子说起话来，更显得高深莫测。

韩健听着这话，有辩证唯物论的意思。

心说这杨公子平日里受到的教育具有包容性，倒不是他外表表现的那么窝囊。

韩健没敢杨公子继续深究佛家的事，他怕杨公子跟阮平一样会烦着他问这样那样的问题。

等游览完，日已西斜临近黄昏。

几人回到城中热闹的地方，找了个茶楼歇歇脚。

这茶楼距离清越坊只有一条街，方便他们一会去清越坊。

此时茶楼里，正有个说书人在说三国，正说到诸葛亮六出祁山，挥泪斩马谡。

这是韩氏《三国演义》中临近结尾的部分。

茶楼里的客人不少，跟清虚雅舍不同的是，茶楼里的消费阶层，是洛阳城的中产阶级，而清虚雅舍是洛阳城高档消费的地方。

韩健刚坐下，便瞅见不远一张桌子前，坐着几个“面熟”

的客人，赫然就是昨日在清虚雅舍见过的“南齐使节”

，那个大太监朱同敬也在其内，此时他正摇着折扇，听评书听的入神。

很快杨公子也发现了朱同敬的身影，指了指，韩健低声道：“当没看见。”

几人点头，继续听评书。

虽然他们进茶楼只是为歇脚，为一会去清越坊做准备，但因为见到南齐人，韩健的心思就全然在那一桌客人上。

不多久，评书说完，朱同敬起身带着侍从离开，自始至终没往韩健这面看一眼。

韩健却瞅着朱同敬等南齐人去的方向，似乎就是去的清越坊。

“他们也去了清越坊？”

司马藉起身看了看那些人的背影，脸上坏笑道，“太监去**？那还不是只能看……有意思，有意思……”

阮平盯着司马藉，看样子他就没听懂司马藉的话。

“还有意思呢。”

韩健瞪了司马藉一眼道，“要是一会有交集，那我们该如何应付？那可是南齐人，弄不好，搞个通敌的罪名，事情就不好办了。”

杨公子却洒脱一笑，道：“无妨的。”