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22 第22章 朋友(第1页)

两个和尚来了又走了,连流民营地也没进,只是让这几天的粥稠了些而已。

变相的证明了,流民营地,是连佛祖的光芒都不愿照耀的黑暗所在,恐怕这里的人死了,也去不了什么西天极乐世界,多数要在地狱里打滚,为自己的贫穷而赎罪。

安静了几日的李破,终于将目光盯上了近在咫尺的人市。

这也是没办法的事情,摆在李破面前的选择并不多。

而所谓人市,和菜市,马市,肉市什么的差不多。

只是这里的货物,是活生生的人。

李破对人市的了解并不多,但也足够了。

冬天里,马邑北城的人市很萧条,不过,和其他市易所在相反,越是这样的时候,人市里货物的价格越是低廉。

在那里,可以明目张胆的出售奴隶,而奴隶贸易在马邑也是合法的,开皇年间释放农奴的上谕,并不能彻底改变大隋的社会架构。

各种各样的奴隶,依旧是大隋各个门阀大族必不可少的补充。

在很长一段时间里,马邑作为边塞大城,都是晋地奴隶的主要交易场所。

奴隶的来源大多也都是战俘。

但现在由于大隋和突厥休战多年,奴隶的主体已然发生了变化,失地的农民,马邑城中的贫苦人家等等,都会在人市中出现。

当然,奴隶贸易只是马邑人市其中的一个职能。

这里还是马邑主要的人力市场,男男女女都可以在这里登录上自家姓名,专长,以供人牙挑选,受雇去从事各种活计。

在李破看来,人市和流民营地很相似,都属于马邑城中最为阴暗的角落。

流民营地在不停的死人,人市中,其实也在不停的死人。

区别之处在于,流民营地中死的是流民,那边儿死的却是奴隶。

不过不管是流民还是奴隶,死后都会扔去乱葬岗,不会有别的去处。

流民营地离人市很近,流民虽然不准入城,却被准许自有出入人市,这种暗示也就不用多说了。

而人市也必定是三教九流汇聚的地方。

李破没有轻易进入其中,他只是在人市附近转了转,就有不怀好意的目光盯了过来,没有直接过来打问,估摸着是瞅见了他腰间的短刀。

不过这也让李破对人市有了初步的印象。

和他猜想的差不多,这里肯定有着不少人贩子,手下也必定养着不少闲汉,或者高级一些,豢养一些刀客什么的。

可以认定,这就是一种初级的黑社会群体,扎根底层,却又能和官府勾连在一起,不然的话,这样的生意也做不下去才对。

和之前不同,李破如今也没太多的打算。

显然,想要在人市中找个活路,可不像之前贩鱼那么简单了。

不懂里面的行情,就冒然行事的话,得不到什么好处不说,不定还有性命之忧。

当然,若是有其他的办法,李破也绝对不会来人市这里碰运气。

转了两天,流民营地中火光渐绝,死亡的阴影,再次笼罩在流民营地上空。

一场小雪过后,死了一个娃子,一个女人。

到这个时候,其实流民营地中已经看不见老人和太小的孩子了。

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