67书吧

手机浏览器扫描二维码访问

第四百七十九章 祝彪夜袭即墨城 姜德划分四类人（第5页）

姜德强忍着怒火将军报递给许贯忠，脸上笑道“好，你们先歇息几日，我还有重任要委派两位姑娘。”

“哐当！”

姜德等李师师二人走后，猛地把自己桌上的茶杯丢到地上。

“岂有此理！

岂有此理！

！

我放这祝彪一条性命，他居然敢回来作乱！

还差点害了我大事！

给我把时迁找来！”

姜德一边气自己当年手软，一边气王明等人居然如此不小心，害的商户死守无数，这些人都是华兴商会的中坚力量，死一个都是极大的损失。

时迁进来后，姜德拍案问道“祝彪劫掠之事，你可知晓？”

时迁被姜德吓了一跳，不敢轻佻，低头说道“末将刚刚得了快马来报，已经知晓。”

姜德哼道“现在知晓难道不是太晚了吗？我给你一天，把祝彪的踪迹给我找出来！”

时迁也知道这么大的一股贼兵入境谛听局之前居然没有发现是严重的失职，急忙领命而去。

时迁的谛听局的确不是吃干饭的，才半天时间，时迁就拿着一叠资料回来了。

姜德听闻时迁求见，对边上正在汇报的娄敏中说道“娄先生稍等，我先听听时迁的汇报。”

娄敏中便起身准备离去，姜德摇手道“先生也不许回避，在边上听着就是了。”

坐在姜德下面的许贯忠看着姜德如此，心中暗暗明白这是姜德准备让娄敏中进入核心决策圈了。

娄敏中等人在梁山的这些日子里将原来的明教教义进行了修订，可以说现在的明教教义和原来已经一点都没有关系了。

明教的前身是西域摩尼教，是一个综合了佛教和基督教的教派，第一任教主摩尼自称是佛祖、琐罗亚斯德和耶稣的继承者，教义中将一切现象归纳为善与恶，非黑即白，因此极为极端，而如今却加入了大量佛道的思想，使得柔和了很多，又加入了大量的民族思想和平权思想，这些新的明教思想可以让军士更加勇敢的作战，也可以让从宋朝开始内敛的民族思维从新外向起来。

当然，姜德不会让明教独大，明教的存在更多的是在日后面对西方教派时，姜德可以多一张牌，以政统教，是东方和西方文明的极大不同。

“那祝彪现在逃到了何处？”

姜德看向时迁问道。

时迁拱手道“根据线报，近日有一队人马携带大量金银去了兖州，必定是祝彪！”

姜德眯眼道“又是兖州，这些老夫子是要和我作对到底吗？”

许贯忠起身道“侯爷，孔家等儒门大户一直以来都和我梁山不和，如今又怂恿兖州知府刘豫和我军为敌，当早断了！”

姜德坐在位置上，闭目一边思量一边问道“那祝彪为何会在此，他不是应该在西军为将吗？”

时迁回道“这还要从数日前说起，数日前，耿南仲上奏赵桓，说河北河南等地勤王兵马多有侵犯地方之事，且耗费钱粮无数，又多为地方义勇，当尽快解散。

当时又有陈过庭劾姚古拥兵不援太原，罪可斩，因此朝廷诸多大臣都赞同勤王之军已不可用之言，下旨各地兵马就地解散，且不给与钱粮，离的近的还好，还能依靠自己携带的钱粮回去，但像西军，却是全靠朝廷拨付钱粮，因此落草为寇者不计其数，想来者祝彪，也是如此。”

姜德拍着脑门，无奈的说道“我都不知道怎么说开封的这群大老爷了，一定是之前为了退金兵，用光了库府钱粮，为了省钱粮才如此的。”

许贯忠点头道“当是如此，朝廷钱粮，半取江南，剩下的四分之一来自中原，四分之一来自巴蜀，至于关西等地，都是耗费钱粮之地，根本没有赋税。

自金军南下后，江南的钱粮被赵佶阻于杭州，听说在杭州，赵佶等人奢侈甚于往日，钱粮被他花了一半多。

中原的钱粮赈济当地都来不及，哪里来的钱粮给朝廷，至于巴蜀，山高路远，难以快速抵达，此时的朝廷，已经无钱粮了。”

姜德摇摇头道“如此一来，河北各地岂能快速恢复？兖州情况打探的如何了？”

时迁回道“那兖州一直以来都是孔家等儒门的自留地，自从刘豫到任后，孔家、孟家、颜家不断对其资助，其子刘麟自称万人敌，又有大将关胜为其效力，部将李成、孔彦舟、宣赞、郝思文等均为能征善战之人，如今部下兵马足有三万余，还在不断招兵买马，据说济州、徐州、单州、沂州等地的官员乡绅都和其勾连，似乎想互保和我军为敌。”

“关胜？他不是在永静军吗？”

姜德奇道。

“之前确实在永静军，是那刘豫账下郝思文力荐此人，刘豫特意调其来兖州的。”